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1. 白术的品种？
2. 武则天、陈硕真两个唐朝“女皇帝”的恩怨，最后的结局如何？

白术的品种？

白术是正式中名，这个名称来源于《中国药用植物志》，白术有比较多的商品化名称，根据生药的根状茎形状，分为鹤形术、金线术、白术腿等，依据产地取名如徽术等，根据根状茎出土季节取名如冬术等，以浙江于潜产的于术品种为佳；在植物分类学中属于菊科苍术属多年生草本植物。

武则天、陈硕真两个唐朝“女皇帝”的恩怨，最后的结局如何？

文佳皇帝陈硕真与武周皇帝武则天是同一个时代的两位胸怀大志的绝色美女。

陈硕真出生于公元620年，武则天出生于公元624年。虽然她们之间虽然只相差四岁，但陈硕真一直在浙江民间甚至山区生活，而武则天一直在陕西西安皇宫里生活，在交通不发达的古代，她们之间不大可能认识，更不可能发生什么恩怨。

陈硕真是睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县梓桐镇）人。唐代浙东农民起义军女领袖。

陈硕真自幼父母双亡，和一个妹妹相依为命。姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养，陈硕真到一乡宦人家帮工，这才能吃上一顿饱饭。

有一年，清溪县发生了百年不遇的洪灾，唐朝朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，饿殍载道。

人美心善的年轻美女陈硕真看到乡亲们的苦难景象，她不顾自己安危，偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍体鳞伤、死去活来，当天夜晚，众多乡亲自发组织起来，冲入关押陈硕真的柴房，将她救出，为逃避唐朝官兵的搜捕，陈硕真逃入三县交界处的覆船山。

公元653年，浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，33岁的陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党（今白际山脉主峰搁船尖云心寺）组织农民起义，自称“文佳皇帝”，以章叔胤为仆射。

陈硕真发动起义后，得到当地人民的广泛拥护，青溪人童文宝首先率众响应，在很短的时间里，义军就发展到几千人，为壮大力量，陈硕真和章叔胤兵分两路，章叔胤领兵攻占桐庐。

陈硕真文武全才，她率军两千攻克睦州治所及于潜（今浙江昌化东南）。睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。

智勇双全的女英雄陈硕真能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时唐朝朝野震动。

武则天是唐朝公认的女皇帝，后世关于武则天的***剧颇多，所以大家对武则天这个历史人物较为熟悉。您问题中提到的陈硕真知名度就很低了，陈硕真是农民起义中的一个代表人物，而且还是少见的女性头领，封建社会女性抛头露面有所成就的人并不多，陈硕真一个贫苦家庭出身的孩子，能一步步闹出这么大动静，总体来说已经很不容易了。

陈硕真的平凡出身

陈硕真出生在唐时期（620年）一个普通家庭里，而且她的人生很不幸，父母早早就离开了她，陈硕真和妹妹相依为命勉强生存。后来陈硕真本地一场水灾，让那里的百姓难以维持生存，社会乱象频发，原有的稳定瞬间陷入混乱之中。陈硕真看到很多老百姓连吃的都没有，心中的那种侠义之情油然而生，她就暗地里把富贵人家粮仓打开，开仓放粮来救济无依无靠的乡亲们。陈硕真的所作所为虽然解救了普通大众，但也将那些权贵得罪了，事后陈硕真被报复，身上被打的遍体鳞伤。

起义失败被杀

陈硕真被无情的打击之后，让她深刻的认识到自己要强，只有将朝廷和权贵们都推翻，自己的好日子才会到来。历史上很多农民起义都是从成立教派开始的，陈硕真也不例外，她靠着曾经积攒的群众基础，通过各种封建时期的信仰笼络信徒，慢慢壮大自己所建立的教派。等自己教派的实力壮大之时，陈硕真首当其冲揭竿而起，但不幸的是陈硕真的起义被镇压了，陈硕真最后也被杀死。

民间传说

那么同在一个时期的武则天和陈硕真到底有没有半毛钱关系呢？正史上对这方面没有特殊记载，倒是一些趣味杂谈的小野史有零星传说，李世民去世之后，由于武则天没有为李世民留下子嗣，按照当时的规定她要出家为尼。武则天落魄为尼姑的那段经历里，二人在民间传说中才有了关系，话说武则天成为一个漂亮的尼姑后，遭到当地一些地方权贵少爷们的欺负，并被善于行侠仗义的陈硕真撞了个正着。以陈硕真的侠义心肠哪能坐视不管，所以陈硕真就出手解救了武则天，经过这件事后武则天和陈硕真成为非常亲近的姐妹。如果这件事情真的存在，以武则天狠辣果决的性格，就算看到陈硕真起义失败落难，也不会出来帮助她，武则天肯定会躲得远远的。

不一样的结局

最后说下武则天和陈硕真二人的结局，武则天是靠自己的手段，一步步爬上了一个王朝的最巅峰，她是实实在在走完程序大众都认可的女皇。陈硕真作为一个草根级的农民起义领袖，而且最终还起义失败被杀，要说她是一届“女皇帝”有些牵强。虽然武则天最后的结局也不太光彩，但毕竟人家有那么一个享受帝王的过程，而陈硕真昙花一现就以失败而告终，所以总体结局武则天更好些。

武则天与陈硕真没有任何交集，更不可能产生任何恩怨。

陈硕真利用道教蛊惑人心发展信众，官府曾因其聚众过多，将其抓捕，在信众的努力下将其救出。出来之后的陈硕真，知道官府已经对她的行为有所关注，永徽四年（653年）十月初，在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党组织农民起义，自称“文佳皇帝”。

同年十一月底，农民军被官府剿灭，陈硕真被俘虏后处死。

因为陈硕真是第一个女人称皇帝，又与武则天同处在一个时代，所以后人多牵强附会的将两人扯在一起。陈硕真在浙江一带生活，而武则天的活动轨迹是在长安，也就是现在的西安。陈硕真在当地发展教众的时候，武则天已经在唐太宗的宫中做才人，太宗驾崩后，入长安感业寺为尼。陈硕真造反起义时，武则天已经是唐高宗的昭仪了。

传言中的感业寺两人相会，一个言传道教，一个青灯古佛，在传播佛法的寺院中住着传播道教的女道士，真是风马牛不相及，实属可笑。而且西安距离浙江路途遥远，怎能相识相交啊。

综上所述，两人恩怨纯属子虚乌有，只是人们出于各种目的牵强附会罢了。

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