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1. “将在外，军令有所不受”，这样的行为在指挥权上是否存在矛盾？

“将在外，军令有所不受”，这样的行为在指挥权上是否存在矛盾？

将在外君命有所不受出自《孙子兵法.》九变篇。“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。这句话的重点就在于“有所”两字。它给“不受”限定了范围。既善于用兵的大将应具有根据战场形势，“在不违反战略目标”的前提下，随机应变，临机处置的能力。而不是一些一知半解的“网吹”笔下的动辄“抗命”“违令”取胜云云！英明的主帅都有给麾下将领一定的审时度势临机处置权力的胸怀度量。这一点在人民***的统帅和将领之间更是体现的淋漓尽致！经典故事也是层出不穷。统帅专权疑心太重不行，属下龇毛撅腚不服从领导更不行。这就是《孙子兵法》中包含的辩证法。在充分理解的前提下，它是不矛盾的。

这个问题，蒋介石表示“对我来说确实存在很严重的矛盾”，***如在作战指挥权上效仿老对手图书管理员一样放权，在军事方面实行所谓的民主，那么只有鬼才知道手底下有多少将领在“放飞自我”试图浑水摸鱼，连嫡系包括最信任的胡宗南、汤恩伯等之类都如此了，更何况还有一大群各怀鬼胎的杂牌军将领。

整编74师可以说蒋介石的心头肉，可他任命的师长张灵甫以飞扬跋扈、目中无人著称，情商极低而且根本不受人待见。国军将领在执行蒋介石参与制定的鲁南会战***时，对于校长的这个“心头肉”谁也不愿意管而且想管也管不住，包括第一兵团司令汤恩伯。因此，汤恩伯将这个锅甩给了时任第一纵队司令的李天霞。

李天霞率领的整编83师曾在苏中宣家堡及泰兴地区由于轻敌被粟裕吃掉了三千余人，所谓一朝被蛇咬十年怕井绳，在参与鲁南会战时李天霞统一指挥83和74两个整编师时变得很谨慎，生怕再次吃粟裕的亏。因此，在顺利推进至界牌附近时，李天霞为了安全起见命令张灵甫往回缩向其整编83师靠拢。

但是，李天霞在发现自己判断错误后再次要求张灵甫进驻界牌时，殊不知引起了张灵甫的不满与愤怒，认为不仅走了冤枉路而且还被李天霞给玩了一把，一怒之下直接越过兵团司令汤恩伯将报告捅到了蒋介石面前，拒绝接受李天霞的指挥。而蒋介石不管三七二十一以贻误战机给李天霞扣了个帽子，革职留任，以儆效尤。

兵团司令汤恩伯拿张灵甫这个师长也毫无办法，将其划给了正在向坦埠推进的整编25师师长黄百韬来指挥。而黄百韬实在也不愿意指挥张灵甫，谁都害怕这个动不动就越级报告而且深受蒋介石信任的家伙在背后捅娄子，对于无派系、无靠山、杂牌出身的黄百韬来说实在玩不起。因此，对于持有笨重美式装备而且正在大张旗鼓修路推进、生怕粟裕不知道的张灵甫，黄百韬干脆任其自我放飞，

大战还没打响前，蒋介石的前线指挥系统就形同虚设了，编入同一编队的部队可谓谁也指挥不了谁，连深受蒋信任的兵团司令汤恩伯都指挥不了张灵甫更何况杂牌出身的黄百韬？而黄百韬也根本指挥不动嫡系出身的李天霞，只好各玩各的了，因而在实际作战过程之中基本上都不会鼎力互助。自命清高的张灵甫被围困于孟良崮陷入绝境后就是最好的证明了，竟然拒绝按兵团司令汤恩伯和直属上级黄百韬的命令，主动向整编25师靠拢配合突围，纯粹作死。

所以，将在外军令有所不受，这样的行为在指挥权上对于蒋介石来说确实存在矛盾，只因国军将领消极怠工已经成为了一种家常便饭了，蒋介石很担心部下对其命令或者作战目标的执行力大打折扣，虽然不知军事能力有限，但是有时候微操大师不得不越殂代疱，要不只能眼睁睁地看着部下被对手慢慢吃掉。而张灵甫葬送于中心开花之下与蒋的微操密不可分，整编74师覆没后蒋介石直接将锅甩给了李天霞及黄百韬。

“将在外，军令有所不受”，这和所谓的“抗命者斩”是否矛盾？

这一点，让微操***蒋介石十分纠结。

蒋介石的一贯政策是，如果是嫡系将领，能不杀尽量不杀，如果仅仅是不服从杂牌长官，不仅不杀反而要大大提拔。如果是杂牌，能杀尽量杀了，免得养虎成患。不管是嫡系还是杂牌，如果有“通共”嫌疑，一律杀无赦。

1937年山东抗战中，韩复榘放弃黄河防线，一路难逃。老蒋在开封以开会为由，诱捕韩复榘，直接枪毙！！！

韩复榘是杀鸡儆猴的那只鸡，因为他不是嫡系。他出身西北军，当了八年的山东王，还和四川刘湘密谋倒蒋，实在是罪该万死。这次抓到他临阵脱逃，自然非杀不可！

可是，韩复榘先后夜袭桑园车站、血战德州、坚守临邑、济阳遭遇战、徒骇河之战、济南战役、夜袭大汶口等战役，可以说是战功赫赫，老蒋杀他，实在是看上他的第三集团军了。

韩复榘临死前，大喊“刘峙一溃千里，号称长腿将军，该不该杀？”

老蒋的意见是，刘峙不能死，刘峙是最听话的人。打不过日军没关系，只要不通共不造反，那就不能死！

听老蒋的话，就不会死，这一点，国军将领们实在是太懂了！

徐州会战后，登封战役爆发，薛岳组织军队围歼土肥圆师团，因为黄杰和桂永清两个军的不战而逃，不仅没能围歼土肥原贤二，反而让国军阵线全面崩溃。登封战役的失败，国军只能用挖开花园口，人为造成黄河泛滥，数千万人受灾，从而堵住了日军向西进攻的步伐。

“将在外，军令有所不受”究竟是怎么回事，看看李典、马谡、志愿军的做法与不同结局，应该不难发现这种行为在指挥权上是否存在矛盾。

建安五年（公元200年），在官渡之战中，曹操大胜袁绍后，又准备攻打袁谭、袁尚驻守的黎阳，因此命令屯军安民城的裨将军李典和谋士程昱负责用船筏输送军粮。

当时，袁尚派魏郡太守高蕃领军驻扎河流上游，已阻断水道运输线路。曹操得知后，便下令李典、程昱：“若船不得过，下从陆道。”意思是说，如果水路被阻，就从陆路运粮。

但是，李典又发现高蕃的部队不但装备较差，而且因为身处上游军心懈怠。他同将士们商量后认为：“如果突然袭击高蕃的部队，会有出其不意的效果，一定可以击败敌军。而且军队打败不应受到朝廷制约，只要有利于国家，也可以灵活决定。”对此，程昱也是较为认可。因此，李典迅速出兵，攻打高蕃的部队，并一举将其击溃，完全打通了水上的便捷运粮通道。

其实，这也就是典型的“将在外，军令有所不受”的行为，只是事后曹操不但未对李典处罚，反而还给予了嘉奖。但是，如果李典攻打高蕃失败，“将在外，军令有所不受”的为行是否又会变成抗命不遵的处罚理由。

建兴六年（公元228年），诸葛亮第一次北伐曹魏时，突袭魏军据守的祁山，陇右的南安、天水和安定三郡相继反魏附蜀，关中震动。为此，魏明帝曹睿派大将张郃总督各路军马出兵街亭(今甘肃秦安东北)，以解祁山之危。当时，诸葛亮力排众议，重用马谡为街亭主将、王平为副将，要求他们于街亭险要处当道扎寨，阻截张郃，为蜀军开辟祁山根据地争取时间。

可是，马谡到了街亮后，不听王平再三相劝，放弃街亭险要当道于不用，反而将部队驻扎于南山之上。结果，马谡部队被张郃大军团团围困，断绝水源，进而造成军心溃散，大败而回。

这时，马谡的“将在外，军令有所不受”的行为，自然也就成了不遵军令，成为大败的祸首，因此被诸葛亮挥泪斩首，以明军纪。***如，马谡的“将在外，军令有所不受”的行为大败了张郃，是否会成为用兵如神的经典，诸葛亮还会斩杀他吗？

朝鲜战争第五次战役结束后，志愿军命令各部安全撤收。但是，60军却将“运走伤员之后再行撤收”的命令，误解为“60军需要掩护全兵团伤员运走后再撤收”，并命令180师负责阻击敌军，掩护兵团伤员全部转运。不久，180师便陷入了孤军奋战的危局，但是全体指战员依旧死战不撤。其实，师长郑其贵也曾数次向军部上报伤亡战况，得到的答复却是等待突围命令。结果，等到突围命令下达时，180师全体指战员几乎全部战死，伤亡人数高达到了7644人，成为志愿军入朝作战以来的最大损失。

表面看，师长郑其贵“执行命令过于死板”，但是他却将“军人以服从命令为天职”的作风发挥的淋漓尽致。***如，每逢战争，各军将领都有“将在外，军令有所不受”的想法，又谈何团队精神，岂不成了一团散沙。

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