酿酒杂志稿费,酿酒杂志稿费大概多少

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1. 德国汉学家顾彬评价现代文学是五粮液，当代文学是二锅头，你怎么看？

德国汉学家顾彬评价现代文学是五粮液，当代文学是二锅头，你怎么看？

德国汉学家顾彬著有《中国诗歌史》《二十世纪中国文学史》，是研究中国文学非常有名的汉学家之一。他的著名，不在于他这些有系统性的学术著作，而在于他“中国当代文学都是垃圾”，余华、格非、苏童、莫言“他们根本不知道人是什么”的过激言论。

顾彬为什么认为中国当代文学如此糟糕呢？这里还是要限定一下范围，顾彬所说的“垃圾”，主要指小说。他对中国当代诗歌评价很高，认为北岛、翟永明等放在国际上也是一流的诗人。

（当代作家莫言）

顾彬对中国当代***的看法，是按照西方文学“普世价值”的观点看的。西方文学注重人物内心的刻画，肯定人的尊严和精神探索，对人性的挖掘从来不流于表面。顾彬所说的好***，好的故事，有一个很高的标准，这个标准就是经典化的西方***。他不喜欢德国本国的***，他说德国人爱看日本***和美国***，而这些***就是通俗***，意义不大。余华、格非、苏童、莫言等在中国是严肃文学作家，但是在顾彬那里，他们一样是通俗***作家。

（当代作家余华）

顾彬觉得中国当代作家不关心人的内心世界，只写人的生存境遇，没有对人类普遍的道德困境和情感困境的追问。这种指责，跟顾彬本人的西方视角有关，中国人的情感是内敛的、压抑的，中国人不习惯动辄向西方人一样追问灵魂；中国人的生活是世俗的，在世俗的世界里除了社会关系和金钱，留给崇高事物的位置太少了；中国的经济发展程度有限，以上作家的***的题材很多都是乡土题材，乡村的人生存都成问题，谈何精神？中国当代作家写作，写外部行动就是写心灵，只不过这种心灵不飘逸，不崇高，它很世俗，是深深扎根于中国的现实和乡里乡亲、社会关系里的。

西方的文学里，时常可以看到大写的“人”。在顾彬眼里，文学是为人生、为艺术，为审美。但中国几千年的文学传统是“文以载道”，文学的社会价值是人们首先考虑的。

顾彬赞美张洁，说她一些写妇女问题的***，思想和当时国际上的价值观很接近，她当时在德国非常红。他还说，在中国男性作家的笔下，女性是***的，中国男人没办法了解女人。如此看来，他看中国***的价值观、***观，也是按照西方世界的量器来的，如此一来，中国当代***自然缺斤短两了。

这个评价不大准确！

个人认为近现代文学是陈酿茅台，当代文学是酒精掺水！

不说道理是胡扯，仅以一个读者的观点，说说门外汉的感受。

先引用金克木先生的大意：严格说来，中国没有新诗。当时看了标题，完全不服，看完内容，信了。

中国新诗从何而来？我才疏学浅，大概也认为是以西方近现代诗歌为模版，典型的模仿而已，个人认为，类似油画吧，你哪怕比原作看起来更精美，也没人认为你水平有多高，工匠而已，没摸到艺术的边。 这是与中国古诗词对比的结果，如果有疑义，请举例说明。

再来看散文（严格说，诗歌之外皆散文），有多少包括现代、当代的作品，是没有西方“妈”而具有独创性的？请举例。我看过一些西方，特别是英法的***散文后，直觉就是，中国的散文，可能落后了二三十年吧？ 排除翻译上的“损失”，这些都是很直观的感觉。

中国没有中古***吗？它们是什么样子我们不知道吗？一部红楼研究至今，不知道是欢欣还是悲哀？据说“语言体系”决定思维，用中国人的思维方式，能写出好的西方散文诗歌吗？难！

文化体系的混乱，确实让我们找不到北，民国大师模仿西文，是有深厚的国学根基的，它不是无源之水，而现今呢？只怕就连严肃的作者，都难说有深厚的根基，何况那些“卖文者”？

看看民国各位***的童年回忆录吧，我相信，国学的根基“书、经”如果不能在十三四岁前背熟，记牢，那就难了！

到此，以上就是小编对于酿酒杂志稿费的问题就介绍到这了，希望介绍关于酿酒杂志稿费的1点解答对大家有用。