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(图片来源网络,侵删)

古代状元、榜眼、探花现在是什么文凭?大学生比得上状元吗?

现在社会最高文凭是研究生学历,博士学位。博士后指的是获取博士以后到科研单位等工作的职位,并非文凭。那么我国现在每年大约毕业多少博士呢,根据相关统计是五六万人。现在每年毕业的本专科学生高达八百多万。而状元、榜眼、探花则是古代科举考试殿试前三名,一般来说三年一次,平均一年一人。根据人数对比就可以看出来,不要说大学生了,就是今天的博士,含金量也远远比不上古代的状元榜眼探花。


今天的普通大学生在古代相当于秀才吗,看看古代秀才的待遇和数量,就会发现这个说法有失偏颇。秀才在古代有多重含义,到了明清时代,秀才专门跟科举考试挂钩,指的是通过县、府、院***考试的读书人,这才算是秀才。考取秀才以后才有资格参加以后的乡试考举人,在古代秀才是不设年龄的,随便你多老,如果只是通过院试,没通过乡试,都是秀才,都可以再去参加乡试考试。这个数量有多少呢,具体没有太过准确的统计,可以根据参加乡试的人数做个大概估计,有人给出一个数据是广东乾隆元年参加乡试人数有一万多人,但是不要忘了,秀才是没有年限设置的,也就是说在这之前没有考过乡试的秀才都会来参加这次的乡试,有些人可能做秀才已经几年甚至几十年了,累积不知多少年的一省秀才不过一万多人,而且广东还是科举大省。又有人给出推断是清代十年秀才总数不过三万人左右。清代人口已经有三四亿之多,看看这个比例,秀才比今天的博士生还要稀少,今天的普通大学生跟秀才比,完全不值得一提。

那大学生相当于古代的什么呢?在秀才之前还有个身份,叫做童生,童生是什么呢,就是参加了县试、府试而通过的人,叫做童生,有些人可能天赋太差,院试永远通过不了,一辈子连秀才都算不上,到最后也不过是个老童生。今天的普通大学生一般来说,顶多也就算个童生吧。

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那古代的秀才放今天算什么呢,前面说了,如果按照人口比例俩算,秀才在古代比今天的博士还要稀罕,按照***待遇各方面来看,今天的博士应该勉强可以达到古代秀才的水平。秀才有什么***待遇呢,可以免徭役,不用服兵役;可以见县官不贵,普通老百姓可是都要跪拜的;可以免交公粮,税收省了;古代限制百姓随意迁徙,但秀才可以出门游学,不受限制;可以参加乡试,有了以后当官从政的可能。就这些待遇,可以说妥妥的高人一等啊。想想看,今天一些特大城市户口限制,一般只有博士生才能解决,而普通大学生甚至硕士生都是毫无优势,在找工作教育等方面的***跟普通人无异。对比两相待遇,可以说唯有博士生才能跟古代秀才有的一拼。古代秀才即使考不上举人,只要有点头脑,也能过得比一般老百姓好得多,古代识字率很低,秀才可以办学教书,可以给乡邻读信写字,甚至可以给知县做幕僚,总之出路多多。所以万般皆下品惟有读书高不是没有道理的。

既然古代秀才都相当于今天的博士了,那么状元他们又相当于什么呢。先看看状元怎么得来的。考取秀才以后,才有资格参加省级考试,也就是乡试,考中以后叫做举人。举人就有资格做一些小官了,混的好的甚至可以做知县,想想看《范进中举》里的范进五六十岁考中举人,高兴的直接发疯了,实在是因为考中举人就是实现了人生阶级大飞跃,从此衣食无忧,甚至荣华富贵,指日可待。不过举人还不算厉害的,举人往上可以参加会试,那就是全国选拔赛了,会试考中就成为贡士,成为贡士以后直接会进行一场殿试,那就是天子选拔人才了,殿试把贡士再分三六九等就是进士了,进士里面又分三个档次,最高档次一甲三人,就是状元、榜眼、探花,叫做进士及第,荣耀非凡,二甲人数较多,是进士出身,剩下的人数更多,是同进士出身。一般来说,当了进士以后,就有机会进翰林院,拿国家津贴,至于以后发展如何,就要看个人背景能力机遇等综合因素了,发展的好的话官居宰相,位极人臣也不是不可能。有意思的是,古代的许多***或者著名的大文豪并非是状元探花之流,但基本上也都考取过进士。也就是说,一旦考取进士,一甲一般是一时风光,后面的发展还是要看个人了,只要是进士,就有无限可能。

这样比对下来,古代的状元在今天是找不到一个对应的学位身份的,如果非要说是什么,对应的也是在官场里的职位,应该说算是一个在京重要部门担任重要职位的可能,这个身份,普通博士如果没有足够的渠道和运气,根本是无法想象的。所以拿状元对标今天的学位身份是没有意义的。

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不同时期有所不同,这里以明、清为例。

科举在明、清时期,要求必须经过学校。①所以最先在学校参加一次考试,②优秀生员(秀才)参加科试,③通过科试的考生参加乡试,上榜即为中举的举人,④举人入京参加国家级的会试,通过的考生称为贡士,⑤贡士入朝接受皇帝亲自的考核,也就是殿试,通过人员称为进士而进士的前三甲,就是状元、榜眼、探花

秀才只是身份,没有资格当官,相当于考上大学的高中生。

而只要考到举人开始,就有资格进入县衙等国家机构当官了,再不济也能当个教书先生,相当于有资格参加公务员考试,或者有资格考取教师资格证,所以举人相当于有学位证的本科大学毕业生

而到了贡士基本上就等于进士。在北宋初年一个叫张元的殿试落选考生投奔西夏,帮助李元昊多次打败宋军,连方面那次殿试过关的都打得落花流水,从此殿试基本上不会淘汰任何人,只进行排名。进士就直接被国家安排当官,而前三甲一般就在朝堂上。

进士相当于现在博士生毕业,是各地抢着要的人才,很多大学都是对方愿意,就接收。前三甲则直接当了京官,等级比博士生还要高一些

所以明清时期,中举已经是值得庆祝的事,比如《儒林外史》中,描述范进中举后高兴得疯掉,大概就是这个意思吧。会试上榜成贡士基本都是皆大欢喜,已经算成功了。

陈涉说过:“王侯将相宁有种乎?”笔者很佩服他的气概,然而在封建社会中答案却是肯定的。直到科举制度的出现,“上品无寒族,下品无士族”的局面才被打破。

科举制度的出现打破了中国自古选官制度对出生的限制,寒门子弟通过十年寒窗苦读也可以一跃龙门。

因此,出现了很多穷苦百姓寒窗苦读几十年,一生都在备战科举,却无疾而终。

他们的一生都在等待着一个契机,但是寒门子弟那么多,能够脱颖而出中举的却是少数,范进中举喜极而疯足以见得。

那么古代状元、榜眼、探花是现在什么文凭?大学生比得上状元吗?首先笔者强调一下,所谓的状元、榜眼、探花绝不是官职,这只是你考试的一个名次而已。

官职和品级还是得看皇帝的心情,皇帝觉得你有能力或者皇帝比较欣赏你,那封赏你的职位就高。

而且现在很多言情小说和电视剧胡编乱造,一般男主角中了状元,随即皇帝就会把公主下嫁给他。这是不可能的,皇帝不会因为一时兴起就把公主下嫁给状元的。

状元,一般出任翰林院修撰,是从六品官。官职还是比较低的,但是在翰林院特别容易升迁,从长远发展看还是很有前景的,升官发财也是比较容易的。不过一般状元是很难做到宰相这一职位的。

有人拿现在的大学生和状元作比,其实不要说大学生,就是博士也是比不上状元的。状元的数量是极其稀少的,差不多相当于如今的院士。

现在大学生已经相当普遍了,从大学生到院士的过程是非常艰难的。而且一般院士的年龄都在50岁以上,还在国际或者至少国内要有一些显著的成果。大学生与状元相比可见一般。

榜眼和探花,一般可能被封为翰林院编修,是正七品官职。同样也是特别容易升迁的,不过有些榜眼也会被封为县令,这就有点运气不佳了。一旦被封为县令,可能累死累活的,也不见得能升官。

正常情况下,状元、榜眼、探花会在翰林院工作。翰林院的士人群体在社会中具有很高的地位,在当今就相当于中央党校以及中科院和社科院。可以说,状元、榜眼、探花在当今就应该是院士级别的人物。

不少人都会在***剧里见到这三个词汇,那你知道他们来源于哪个朝代,又是怎样发展完善?与我们现在这个社会相比,他们相当于什么样的文凭?大家都知道隋朝创立了科举制度,这三个词汇也在那时候出现,科举制度在宋唐时期逐渐变得完善,自明清开始,迎来了科举制度的鼎盛时期。但是自明清开始,专考八股文,这并不利于发展,因为八股文限制了他们的思维,把他们全部局限在一个圈子里。

科举考试可以分为四个级别:首先是院试,类似于现在的高考,考上的学子可被称为秀才,相对应没考上的则被称为童生。接着乡试,只有通过院试的才可参加,也就是只限于秀才可参加,若考上则称为举人,这时候的举人实际可入朝为官了。再接着就是会试,由举人参考,考上称为贡士,贡士可入朝为官。最后就是比较隆重的殿试了,由皇帝亲自进行选拔,挑选出各种高级人才。题目中提到的,就是在殿试里学***的。

古代的时候比较重视文,只有你的文章好了,你才有可能被选拔进去,在那个时候并没有科技工程类这些人才的选拔,因此连接时候的翰林苑实际差不多就相当于现在的“国家社会科学院”,前三名也就是题目提到的进翰林院,应该没什么大的阻隔,也就相当于现在的“院士”吧。

说了这么多,我算是看出来了,那时候的状元可真不一般,估计只有现在的博士后什么才能比上吧。

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