辽金龙酒价格,辽金龙酒多少钱一瓶

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1. 辽和金属于中国吗？辽宋、辽金、宋金之间的战争算不算内战呢？

辽和金属于中国吗？辽宋、辽金、宋金之间的战争算不算内战呢？

不属中国，也不是内战。

历史事实是客观存在的，而历史则随时间维度的变化而变化，比方说中国历史疆域的大小，民族成分构成的多少等等，都在不断的变化。

如果视历史为二维，就是事实+时间。

离开了“时间”，就无法谈历史。

这就决定了我们审视和评判历史时，不能以现在的视角和现实的事实去衡量过去。

当时的“中国”，就是宋，而辽金诸国都是“外国”，这是不争的历史事实。也因此，当年的战争不是内战，而是国家间的战争。至于其后的成败融合，那是后话，是另外一段历史。

随着时间推移的另外一段历史。

其实这并难理解，比方说中国历史的疆域，也是在不同的朝代和同一朝代的不同阶段会有所不同。但我们不能依照中国现有的疆域去倒推过去某一时间节点哪块土地属于中国，哪块不属于中国，比方说秦皇征服百越。这样的倒推等同于推倒历史事实。

如果全世界推这样“倒推”，并以此为依据争议各国领土，世界毫无疑问将陷入混沌状态。

理清这一点是非常重要的。舆论场上经常出现关于民族英雄的争论，就会涉及到这样的理论基础。岳飞是民族英雄吗？文天祥是民族英雄吗？

诚邀。首先第一个问题，辽金是否属于中国。在我看来，确定一个历史***是否为中国***，需要看两个方面：第一，这个挣钱统治中心是不是在现有的中国版图之内，典型例子就是高句丽和蒙古，高句丽虽然疆域较大，已经向南延伸到朝鲜半岛，但是高句丽统治中心始终在中国东北地区，它的目标也是不断南下与中国北方***一争高下；蒙古虽然崛起在今天的蒙古国地区，但是它的统治中心一直在内蒙古地区，换句话说，今天的内蒙古人才是成吉思汗的直接继承人，所以蒙古被认为是中国***；第二，这个国家是否接受了秦始皇君权神授的理论体系，中国自秦始皇统一中国开始，以传国玺为纽带，构筑起了一套完整的君权神授理论，即各***都在争夺前朝合法的继承权。在君权神授体系下，是对汉文化的学习和演进。南北朝时代中国共有两次，一次是魏晋南北朝，一次是两宋时期，这两个时期内，双方势均力敌，都自称为中华正统，因此都被认定为中国正统王朝。

值得一提的是，辽金和两宋以及西夏的历史地位问题，是由元朝著名史学家脱脱确定的。作为一个少数民族***，拔高辽金的地位对自己统治是有利的。最重要的是，辽金夏和两宋长期以来都是势均力敌的对峙状态，并不能以一方代表另一方。因此，脱脱编撰史书时，除被灭掉的西夏，对辽朝和金朝，赋予了他们和两宋一样的正统地位，即都是中国的正统王朝。西夏由于和蒙古的积怨，被刻意遗忘，只编纂有《夏国传》《夏本纪》等附在宋辽金的史书之后。

第二个问题：辽宋、辽金、宋金之间的战争算不算内战呢？当然不是！这个问题典型地有些历史虚无主义了。内战性质的确定首先是国家的形成，而国家是近代才有的概念，所以不能以近现代的概念去套古代的现象。

辽宋、辽金、宋金之间的战争，本质上是不同民族、不同***之间为实现大一统，掠夺更多的***而进行的***冲突，这样的条件下，将双方说成国共内战时期的兄弟相残实在太不恰当。而且，如果辽宋、辽金、宋金之间的战争算作内战的论断成立，那么岳飞、韩世忠等就成了阻碍民族融合的民族罪人，而秦桧则成了促进双方往来的民族英雄，这是对历史的亵渎。

辽宋、辽金、宋金之间的战争在当时的条件下，是侵略和被侵略的关系，涉及到亡社稷亡天下，所以不是内部战争！

不足之处，烦请指正！

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这个问题早已经板上钉钉，早在元明就已经认同辽宋金均属中国，元朝在修前朝史书时认为，辽宋金均不同程度的代表中原，即这一时期并列出现辽史宋史金史，朱明王朝不光认同这一观点，而且也认为蒙元为中原王朝，祭拜忽必烈，修元史，设立帝王庙，把包括忽必烈在内的16位皇帝列为中国有功帝王。清朝乾隆更是充实帝王庙，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀帝王庙最终入选188名中国皇帝，强调“中华统绪，绝不断线”。

反而到了现在，各种极端民族主义者，不敢面对，不敢承认少数民族与汉族逐鹿中原的历史了，可笑可悲。

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