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1. 吉首乾州古城水有多深？
2. 巴楚文化发展前景？
3. 三湘是哪三湘？

吉首乾州古城水有多深？

水深不足三尺

乾州古城，位于湖南省湘西自治州吉首市区内的万溶江河畔，是湘、鄂、渝、黔四省边区传统的物质集散中心。古城风景如画，四周山峦叠障，山色翠微，中间十里盆地，万溶江河穿城而过，河畔绿柳依依，田野芳草萋萋，主要景点有青街石巷、古色民居、江南奇居 、文庙、九福堂等。乾州古城，保留了传统文化气息，发扬民族特色工艺，向人们展示了别样的精神文化。

吉首乾州古城水有10米左右深。

自古以来，乾州就是南长城上的与凤凰古城齐名的双子城，十里盆地，二水环洲，三陆横陈，状如乾卦。城内有十里古街，城中有十里河道，城外有十里边墙，是秦、汉时期重要的商埠码头，是明清时期南长城防卸线上重要的军事指挥中心。

巴楚文化发展前景？

巴楚文化指的是过去四川和湖北一代的文化历史，四川自古以来乃天府之国，成都乃三国时蜀国的都城，文化繁荣，楚国更是春秋五霸、战国七雄之一，古有“楚虽三户，忘秦必楚”之说，所以巴楚文化定有宏伟的发展前景

巴文化和楚文化都是多源的文化，本来就赋有融合遗传的优势。彼此交流，容易产生非此非彼、亦此亦彼的文化事象，融合遗传的优势就更加明显了。

楚式的虎纹，在离巴人近的地方已见惯不怪了。在离巴人远的地方则殊为罕见，无疑脱胎于巴式的虎纹。巴式的钟和钲，无疑取法于楚式的钟和钲，只是年代较晚、工艺较粗、形制产简罢了。

巴人以干栏为居室，今称“吊脚楼”。芊姓楚人来自中原，起初与干栏无缘。后来发展了“层台累榭”，想必是仿照干栏营造 的，但有踵事增华之妙。巴人的干栏大概是向越人学来的，但有出于蓝而青于蓝之妙。巴人遗裔的“吊脚楼”，在鄂西南、湘西北、渝东南、渝东北、黔东北都有，而以鄂西南的最为出众，缘由应是其地离故楚郢都距离最近，或多或少都带有层台累榭的遗风。建筑方面，巴与楚的影响是双向的。

荆门车桥出土的铜戚铸有奇异的神像，殊难索解。巴地有形制相似的铜戚出土，然而上面没有类似的神像。由此，对于车桥铜戚的神像究竟是源于巴人的信仰还是源于楚人的信仰，抑或源于巴人与楚人共有的信仰，至今还不能论定。

战国时代，郢都有流行歌曲《下里》和《巴人》。学者大抵认为《下里》是楚歌，《巴人》是巴歌。然而，楚歌与巴歌流行在同时、同地，彼此难免相互影响，即楚歌有巴风，而巴歌有楚风，这也是至今还不能论定的。

有些文化事象，巴人的与楚人的相似，早晚难分，源流难辨。例如，巴人传说有盐水（清江）神女，楚人传说有巫山神女，彼此不乏相似之处，某些方面颇有扑朔迷离之状，究竟是巴人传播给楚人的还是楚人传播给巴人，抑或纯属巧合，也因线索不清、证据不足而至今仍是悬案。

无论在巴文化和楚文化 中，用人类学的术语来说，都有cross culture即杂交型文化或混融型文化的成分，其遗传优势即由此而来

三湘是哪三湘？

      ”三湘”，实际上就是指湖南省的全境，其根源与湖南省的水文和地形特征有关，我国长江流域最要淡水湖之一的洞庭湖就位于湖南省北部偏东地区

“三湘”是“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”这三湘。

“三湘”得名是因为秦灭楚时，湖南境域内基本就是楚之三郡:洞庭郡（湘中）、黔中郡（湘西）和苍梧郡（湘南）。秦灭楚后将洞庭郡和苍梧郡合而为一，成为长沙郡，合楚之黔中郡和巫郡为秦黔中郡。后世以湖南境域基本为楚之三郡而称为三湘。任

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