蜈蚣能酿酒吗,蜈蚣能酿酒吗有毒吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蜈蚣能酿酒吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蜈蚣能酿酒吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 爬山虎的脚指什么？
2. 汉代巫蛊术究竟是什么，竟然让汉武帝如此忌惮？

爬山虎的脚指什么？

爬山虎的脚指的是长在叶柄的地方，反面抻出枝状的六七根丝，每根细丝，像蜗牛触角，细丝跟新叶子一样，是嫩红的。《爬山虎的脚》作者叶圣陶，文章介绍了爬山虎是如何爬墙的。

爬山虎又称爬墙虎、地锦、飞天蜈蚣、***葡萄藤、捆石龙、枫藤、小虫儿卧草、红丝草、红葛、趴山虎、红葡萄藤，爬山虎，葡萄科植物，夏季开花，花小，黄绿色，浆果紫黑色，常攀缘在墙壁或岩石上，广见于我国各地，爬山虎的根、茎可入药，有破瘀血、消肿毒之功效，果可酿酒。《爬山虎的脚》这篇课文讲了爬山虎的叶子、爬山虎的形状和特点以及它是怎样用“脚”爬的，启发人们留心细致地观察周围的事物。

汉代巫蛊术究竟是什么，竟然让汉武帝如此忌惮？

巫蛊之术最早起源于原始社会，属于巫术的一种，巫蛊之术包括诅咒、射偶人和毒蛊等。在原始社会时期，由于人们对自然的敬畏，认为自然存在一种超神秘的力量，人们可以借由某种媒介借用大自然的力量，从而达到自己的目的，这是远古巫术的由来。

随着时代的变迁，巫术的种类也越来越多，巫术又分为白巫术和黑巫术两种，前者祈福救人，后者诅咒害人。而汉代的巫蛊之术就是黑巫术的一种。

巫蛊之术在秦朝时期便已经出现，汉朝曾出过法律禁止巫蛊之术，巫蛊之中，“巫”和“蛊”不同，一种借助于死物，一种借助于活物。“巫”一般借助物体施于诅咒，而“蛊”则会复杂点，需要饲养。

通俗的说蛊就是毒虫，一只在容器中存活到最后的毒虫。而黑巫术则是像我们常说的扎小人，在木头人上面贴上被害者的生辰八字，对木人所做的伤害和诅咒则会转移到被害者身上，就是指望于某种超神秘的力量起作用，隔空害人。

汉武帝时期，虽然汉朝命令禁止巫蛊之术，甚至设定了严峻的刑罚，但是人的私欲都是无穷的，明知山有虎也非要往虎山行。汉武帝时期在后宫发生两起重大的巫蛊之祸，一起比一起牵连广泛，巫蛊之术用于民间尚属于小打小闹，而发生在皇宫之中则成了大灾祸。

人们对于未知和不可控的事情总是存在畏惧，而由神秘力量衍生而来的巫蛊之术便是如此，人们谈巫蛊色变，巫蛊害人，谋财害命，是当时古代人们的共识，就算是自命为天子的皇帝也对其深深忌惮，拥有一整个天下的天下的皇帝，总觉得有人要谋害朕。

汉武帝在晚年的巫蛊之祸发生前也经历过其他巫蛊之事，著名的陈皇后便是因为涉及巫蛊之术被汉武帝一怒之下废弃，被囚禁于深宫之中，直至死去。

在古代人信奉的民俗中，巫蛊之术是一种加害仇敌的“邪术”。它起源于远古，包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。

“巫”是指能用祭祀或咒语驱使鬼神、降祸于人的女法术师，也称女巫；“蛊”是一种神秘的毒蛊，看不见、摸不着，听不到声音、闻不到气味。一旦进入人体，百药无效，死得极为痛苦。

汉武帝之所以忌惮巫蛊术，是因为害怕卫氏一门和太子的势力过大，会控制皇权。

汉代起，朝廷即规定，对蛊人者处以斩刑：如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡，那这个人就要被处以极刑，并且家人还要被流放三千里。

而汉武帝之所以对巫蛊忌惮，是因为他听信佞臣江充的一面之词，以为太子刘据与其舅卫氏一门利用巫蛊术，直接影响到了他的帝位。

汉武帝刘彻智勇双全，他励精图治，开疆扩土、北逐匈奴，使大汉王朝成了一个强大的朝廷。同时，他也期望长生不老，因此对方士丹术也极为感兴趣。他在全国找了许多方士求神拜佛，试图让他们制造出长生不老的神药。

在这些方士的影响下，宫中开始流传了神魔鬼怪的法术，其中也包括巫蛊术。

皇后卫子夫的弟弟卫青取得了骄人的战绩，因而，卫家在朝廷上形成了庞大的势力，卫氏一门也全都聚集在了太子刘据的麾下。

巫和蛊最初是分开来讲的，“巫”指的是在先秦时期可以和鬼神沟通的巫师，南方的楚国自古以来就有尚巫的习惯，国家中还有专门的负责人员。“蛊”原本是上古文王六十四卦之一，上艮下巽，意思是山下有风。后来演变成一种巫术。此外也指一种毒物，据《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

汉朝建立后，主要是将原本的巫和蛊结合到了一起，也就是通过傀儡诅咒，让被诅咒人中蛊。这种情况在汉武帝时期非常盛行。这主要是因为当时这类怪异思想在社会上非常盛行。比如武帝的诞生相传就是有一头大红毛猪进入到了汉景帝的梦里，因而有了汉武帝的降生，汉武帝因而最初被命名为刘彘，可见当时这种思想在国家内部的社会中非常有市场。也是基于这种基础上，丞相公孙贺之子被人告发谋行巫蛊，连累众多皇族被处死，这是汉朝第一次的巫蛊之祸。这时的汉武帝还在盛年，不存在被蒙蔽的情况。这说明在当时人的信仰体系中，巫蛊确实可以伤害到别人。

在汉朝之前，也确实有过用巫蛊害人的例子，《左传·.隐公十一年》 记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑及犬、鸡，诅而射之。可见这种情况在之前也是存在的，武帝本人也在后来非常宠信神仙方术，自然对于巫蛊之祸非常忌惮，后来发生的巫蛊之祸牵连之广也就是在情理之中了。

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