叶公酒价格查询,叶公酒价格表

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1. 蒲松龄的《郭生》到底讲了个什么故事？
2. 画蛇添足、刻舟求剑、叶公好龙、郑人买履的启示是什么？
3. 变了味的农村摆酒席风俗，你会参加随礼吗？
4. 家不是讲理的地方吗？

蒲松龄的《郭生》到底讲了个什么故事？

东山有一个姓郭的书生，因为家境贫寒，请不起私塾先生，所以只能在家读书。但是他所住的地方又颇为偏僻，少有人交流，因此即使经常读书，却也错字连篇，文章写得不咋地。

郭生家里闹狐狸精，以至于吃穿用的东西经常丢失，这让他颇为恼怒，却也没有办法。

一天夜里，郭生正在伏案读书，可他所读写的那些卷子，被狐狸精涂的乱七八糟的，上面所写的诗文，大都被墨涂花了，根本看不了。

于是郭生拿着仅有的六七十篇诗文读了起来，可这根本不够看，读完只好写下了二十篇左右的习作，想改天请教乡里有名望的人。

可第二天早上却发现，那些新写的诗作，又被狐狸精给涂花了，这让他气愤不已。

郭生有个姓王的朋友，这次来东山拜访他，郭生向他提起此事，那王生听了也非常惊奇，于是便拿起被狐狸精涂抹过的诗文看，却发现剩下的这些诗文大都还说的过去，但被涂画的那些诗句，都是些乏味的句子，根本不值得看。

于是王生就对郭生说：“我看那狐狸精并无害你之心啊，你也不要责怪他，恰恰相反，你应该拜他为师啊。”

就这样，郭生每日读书写文，那狐狸也照常将他写的那些文章全部涂得乱七八糟。

画蛇添足、刻舟求剑、叶公好龙、郑人买履的启示是什么？

这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

这个故事的意义是深刻的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。郑人买履寓意:本来是法家用来讽刺儒家死守教条，不懂变通的故事。 启示:郑人买履的寓意是不要过于死板，要从实际出发，不能机械的解决问题． 刻舟求剑的寓意是要用发展的｜变化的眼光来看问题的辨证观点．叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。

叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

变了味的农村摆酒席风俗，你会参加随礼吗？

什么叫变了味的农村酒席？大家都是成年人，每个人心中有数，该去的去，不该去的不去。不要夸大其词，说什么母猪下崽办酒席无非也只是听说而已，买房、买车、当兵、病人出院办酒席估计也是一些玩得好的朋友喜欢聚一聚，并不是大张旗鼓的，另外，人际关系是讲究礼尚往来的。说一件***真事，早年以前，在我们家乡有一户人家，左邻右舍，亲戚朋友做酒从不敬情送礼，也不去，有一年，他家老爷子60岁做寿酒，因为自己也知道客人不多，所以仅准备六桌，结果到中午12点的时候也不见客人来，只好自己先吃一桌。所以说，如果讨厌农村办酒席的风俗，唯一的办法就是从自己做起，别人家做酒你不去，你自己也不做酒，不要一面感叹农村酒席太多了承受不了，一面又在打肿脸充胖子，自己又喜欢凑热闹，十处干塘，九处在场。关门躲债主，设法做人情。用一句不恰当的比喻，这叫叶公好龙。

不会了，我可能生活在一个小城市吧！老家在农村，农村特别喜欢摆酒席，什么理由都有，开始也去的，后来觉得真的无语，人和人之间没必要，时间长了就能推就推，不能推就说自己忙，反正不去了，时间长人家也不请咱了，落一个平静。

没感觉啥变味，反倒体会浓浓乡情亲情。我居住地距老家不远，70多公里，一个小时的车程，只要亲人邀请，我都尽量参加，实在去不了，也要随上礼，我感到，如果连老家近亲的红白事都不来往，亲情乡亲也就断了，也就没了根！

近两年，回老家三次。侄孙女结婚生子，侄女生小孩。回老家不图吃啥，主要见见亲人，堂叔堂婶80多岁，堂哥堂嫂也70岁，平时见面少，有着机会，见见他们，说说话，再与本家兄弟喝几杯酒，叙叙旧情，心里头无比痛快！

家不是讲理的地方吗？

不赞同这谬论，家里不讲理会造成到社会也不讲理了。

有人说家不是讲理是讲爱的地方，那大家互相蛮搞还有爱吗？小孩不同他们讲道理，明是非，百般宠爱，任意妄为，到社会上习惯成自然，还懂什么道理？会蛮不讲理会走上犯法的道路。

我认为不管什么地方都应该讲理，道理应该讲清，事非要分明，只是小事可以包容，而不是放大矛盾。

家是整个社会的一个小细胞，做到***讲理，懂法制，整个社会文明程度就高，社会进步就快了。

家不是讲理的地方吗？该讲理的时候必须讲理，不该讲理的时候，还真不能讲理。关于这个问题，我们在生活中总能碰到。夫妻吵架，孩子不听话，父母之间，等等。大事明白，小事糊涂。

如果夫妻之间吵架，你硬把道理讲给对方听，对方就是不认错，就认为自己是对的。这时候如果双方强硬下去，就会因小失大，这个家庭永无宁日，这时，不管哪一方还是选择退让为好，退一步海阔天空吗？这时候你可以说，家不是讲理的地方。用爱去讲理。双方此时不可认死理，如果讲理，只能，在各自消气的时候，用爱和宽容去讲理，给双方各自都有个缓冲的时间。如果都是为了家好，也没什么太大的利害冲突，女人都爱撒个娇，占点上风就占点吧。

如果是孩子犯错误，此时，你必须把道理讲清楚，告诉他错在哪里，下不为例，当面教子，背后教妻。这时大家必须讲理。家里不是讲理的地方，仁者见仁，智者见智。既不能说，必须讲理，也不能说不讲理。好多鸡毛蒜皮的小事，你也讲道理，这个家还是家吗？总之，家里要有爱，有理，有温暖。好多事情可以用爱可以化解。

个人认为，家应该是讲情的地方，有的时候，你看似在理上占了上风，但其实却输了感情，尤其是夫妻之间，应该多互相礼让，多宽容，多关心彼此，只要不是涉及到原则的问题，一些鸡毛蒜皮的小事儿多，就多礼让对方一些，这样夫妻之间的感情才会更好，更和谐，常言道：家和万事兴！

（图片来源于网络）

“家不是讲理的地方”，这个观点有悖道德人伦，本身就是一个伪命题。

在家里就不讲道理，那所谓“情”和“爱”，又是一种什么样的“情”和“爱”呢，那只能是不讲道理的“情”和“爱”，不讲人伦道德的“情”和“爱”还有什么价值呢？

在家里就不讲道理，连是非对错都不分，那这

个家还有什么“家风”可言，大家连基本的道理都不讲，还怎样培养教育子孙后代，“家风”又何以传承……由此可以看出，“家不是讲理的地方”，本身就是一个伪命题！

Yes.

家不是讲理的地方，是讲爱的港湾。家里没有对错，只有感恩、包容、珍惜和相互成全。

Home is not a reasonable place, but a harbor of love. There is no right or wrong at home, only gratitude, tolerance, cherish and mutual perfection.

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