红颜乐酒功效,红颜乐酒功效与作用

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红颜乐酒功效的问题，于是小编就整理了3个相关介绍红颜乐酒功效的解答，让我们一起看看吧。

1. 选古今最风流诗，你选哪一首？
2. 红颜易老春宵短下一句是什么？
3. 古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？

选古今最风流诗，你选哪一首？

我认为古今中外最霸气最风流的诗就要数***的《沁园春•雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文***；唐宗宋祖，稍逊***。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我选《诗经》开篇的第一首，小诗在中国文学史上占据着特殊的位置，写诗人对窈窕美丽的女子一见钟情的故事。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右***之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

谢邀。我的公号是《读史谈视》。今天来回答“选古今最风流诗，你选哪一首？”这个问题。

诗坛是一个人才辈出的地方，正所谓“江山代有人才出，各领***数百年”。关于风流诗，也是仁者见仁，智者见智。风流，既可以引申为纵横捭阖、叱咤风云，如“风流人物”。也可以理解为花前月下卿卿我我。如果单从字面上理解，我认为最风流的诗，应该是唐代赵鸾鸾的一首闺房诗,诗文如下：

作者赵鸾鸾是唐朝长安城平康坊***场所一位从业人员，这个职业我就不做解释了，大家都清楚。题目起的简洁明了。诗中的檀郎指的是美貌的男子，晋朝美男子潘安，小名叫檀奴，当时的女人都把潘安当做梦中情人，直呼檀郎、檀奴，故而后人在诗词歌赋中就把檀郎作为美男子的代称。紫葡萄就是马奶葡萄，诗人用紫葡萄比喻女人某个部位。

赵鸾鸾是平康坊的著名从业人员，他用自己所感所见所为把艺人们洗澡过程、触摸身体的感觉描写得绘声绘色，如临其境。这首诗可以说是真正用身体写作，木子美与赵鸾鸾相比，简直弱爆了。

这首诗只可意会不可言传，解释多了就会触犯头条规则，我就不做过多解释了，诗中没有特别晦涩难懂的地方，大家仔细揣摩。

好了，今天就回答到这里，希望能够帮到你。

因为一句诗，爱上一位诗人

幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

此句出自宋代婉约派词人柳永的《鹤冲天·黄金榜上》。大概意思是：

***的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

柳永《鹤冲天》

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱

此刻的柳永科举不第，名落孙山，心中多有不甘。然而恃才傲物的才子面对渺茫的仕途，难掩失落、激愤和难堪之情。他说，即使是在政治清明的时代，君主也会漏掉贤能之士。既然没有考中，何不随心所欲游乐呢？

于是，放浪形骸，纵情于烟花柳巷。青春都一饷。忍把浮名换作浅斟低唱。失意文人徜徉于温柔乡，是青年柳永的排解。所有心头的苦涩与无奈，都换作这一阙《鹤冲天》。哪知，与柳永而言，这一切只是开始。

柳永一生大多时间混迹市井，填词作曲，堕入青楼，晚年南北羁宦，命运多舛，穷困潦倒，死于旅中，最后由歌妓们集资才得以安葬。

但是他的存在还是在历史上留下了深刻的一笔，怎么也抹不去。他这个人就像是他写的词那样，是那样真实，让人读来韵味十足，能够久久回味。

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

红颜易老***短下一句是什么？

红颜易老***短下一句是：柔情似水润百年。

每一段记忆都在岁月的流转中越发的深邃，每一份心情都在记忆的细胞中不断转换或穿梭游离，在记忆的围城里，无论你身居何处，无论你位居何级，无论你高矮胖瘦，只有永恒的记忆。 无论记忆的围城如何变幻，时光的流逝如同人的思绪与遗憾，静静的流失，悄悄的离开......也许你曾经盛装出席过，只为错过......

回眸，少年情怀的你，意气风发，天天向上，不禁悻然；回眸，我看见你的背影，不禁颤然。 回眸，少年依稀白了头，无尽思念夕阳中；日落西山夕阳红，旧梦阑珊享尊荣。 回眸，有的可以忘记，有些却会铭记。

岁月的风，封不住年少的记忆，把最纯真的情谊铭记，把年少的顽皮或浪漫延续，在夕阳红中接力。

韶华易逝，红颜易老。繁华落尽，平淡归真。

韶华易逝：青春年华很短，容易离去，喻意珍惜青春

红颜易老：年轻貌美的女子终会老去，喻意珍惜意中人

繁华落尽：大好的年华全都过去了，喻意珍惜年轻的日子

平淡归真：平淡朴素的才是最真实、原始的

古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？

有些朝代，确实有青楼遍地的现象，但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代，人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业，所以青楼的出现，只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。

一、青楼最早出现于齐国，当时的人们并不开放

青楼就是妓院，产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说，“齐桓公，宫中七市，女闾七百，国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓，这是给他自己用的。女闾七百，是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”，说明国人是反对的，这说明时人并不是那么开放。

二、从青楼的作用看，也不能说明当时人的开放

管仲开设女闾，一是为了收税。“置女市，收男子钱以入官”，“徵其夜合之资，以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资，以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士，留住人才。那些周游列国的有学之士，往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说，“桓公被发而御妇人，日游于市。”所以，青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看，如果当时人的是开放的，也就用不着青楼了。

三、从***的来源上看，也说明当时的人们并不开放

当时战争频繁，有大量的女俘和女奴，另外还有一些罪犯家的女眷，这是主要来源。清代学者周亮工说：“女闾七百，皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的，如果丈夫死了，又没有儿子，那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段，而不是开放。

四、从业人员的数量

《战国策》说的“女闾七百”，到底是多少人呢？有说700人的，有说700家的。齐桓公的时候，临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费，仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢？当时，“闾”还有一个意思，二十五家为一闾。所以，女闾七百，应该是17500家，管仲要在全国城乡中的里巷胡同里，开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。

总之，青楼只是古代一个普通的产业，并不能说明古代人很开放。

引言

青楼受电视剧的影响，在现代人眼中总是与出卖色相的***联想在一起。因此大家总觉得青楼女子开放无比，可是事实却并不是这样的！因为青楼，在我眼中其实是一个时代的悲剧！

古代扬州青楼

青楼最早的来源在战国时期的齐国，经过千年的演变，才有我们眼中的规模！

《战国策》记载：管仲于王宫，设女闾七百！这是关于青楼形成的最早记载。管仲为帮助齐桓公争霸天下，设立女闾之所。一方面为挣取钱财，另一方面则为了网络人才。因此青楼女子供奉管仲为祖师爷！由此，诞生出青楼的模型。但是其中的女子，都是王宫所属，并不牵涉皮肉交易。

随着时间的流转青楼逐渐成为我们眼中的青楼！

至从管仲设立女闾，经过演变到汉武帝时期。这时候已经有成型的青楼，但是这时的青楼都有官府造册，可以称之为官妓。而武帝时期，因为大规模用兵。军队中的官兵难免寂寞，又下令成立营妓。但这些都是官方控制，并不牵涉开放的问题。

即止南北朝时期，除了官方的青楼与营妓，又出现了私营的青楼与暗妓（国家不承认）。这时候的青楼，大致与我们脑海里的规模相差不大。诗中曾说“驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。” 便是形容青楼的兴盛。这其中部分女子也会与客人，发生金钱关系！

古代青楼

青楼逐渐成型之后，发展成我们印象中的样子。但是其中的女子并非开放，而是悲剧的代名词！

古代青楼女子，大部分是因为家中贫困被卖到青楼。有的是几岁就被卖到青楼，有的却是为了家人能活下去自愿献身。她们中的大部分人，只是为了填饱肚子生存下去。不得不与客人***，从而维持生存。年轻时还可以出卖色相，年老之人只有病死街头。她们的命运，大多数都很悲惨凄凉。

到此，以上就是小编对于红颜乐酒功效的问题就介绍到这了，希望介绍关于红颜乐酒功效的3点解答对大家有用。