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1. 山东有个单县，单县浮岗有个浮龙湖，这个地方值得去吗？
2. 孔丘称孔子，庄周称庄子，孟轲称孟子，李耳为何称老子？
3. 唐代王维的诗，感觉意象、意境均“空灵”，是受到道家思想的影响吗？

山东有个单县，单县浮岗有个浮龙湖，这个地方值得去吗？

山东省菏泽市单县浮龙湖是国家湿地公园，总面积2610.5公顷。是明朝黄河决口冲击而形成的平原湖泊，南北宽2.5公里，东西长10公里，由浮龙湖、月亮湾两部分组成。国家4A级旅游风景区、国家水利风景区。

我是天只到，谢谢朋友们关注。

浮龙湖位于山东省菏泽市单县境内，是明朝黄河决口冲击成的湖泊，国家4A级风景区、水利风景区。

浮龙湖水源充沛，草丰鱼跃，荷花争艳，风景秀丽，气候宜人东西长8.6公里，南北宽2.公里，水域面积21平方公里，是杭州西湖的4倍，平均水深3.5米，有“江北西湖，互道明珠”的美誉。

浮龙湖为中国四大明泽之一的孟诸泽遗址自古在此隐居和游历的名人雅士不胜枚举，并留下众多诗词古迹。

浮龙湖旅游区是由浮龙湖和月亮湾两部分组成，湖的南侧还有道观和四君子藏酒窖，周围还有游乐场。湖水呈圆形，开车绕湖一周大概要一个半小时，风景非常棒。正值五一***期，带着家人去玩吧，祝你们玩的开心！

谢谢！

孔丘称孔子，庄周称庄子，孟轲称孟子，李耳为何称老子？

老子的生世一直是个迷，但我坚信一点，不经过艰难困苦的人难以成为伟人！不过叫花子生活的人难以知道神仙过的日子！不知深谷很难体会山峰的高度！像老子这样一个有学问而且又深知世险的人一定也有他自己的苦难人生和他的快乐人生并举！“”老莱子“”一说我是比较赞成的！因此，一正一负两极极端化过的人才能造就出一个特殊的人！

读一读中国的古代史，你会发现一个很有趣的现象

这些在史书中留下薄名的人，似乎出生的时候就会有各种征兆来告诉世人：

这娃未来会很厉害，会非常非常厉害！

这些异象究竟是后人的穿凿附会，还是确有其事？

这个就不得而知了......

但是，凡是留名青史的这些人不管是圣人也好，宗师也罢，必定是有其过人之处的！

今天我们就来聊聊几个大人物的出生吧。

据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏（又称玄妙玉女）腹中。

理氏（玄妙玉女）在村头的河边洗衣服，

谢谢邀请，孔子是儒家文化的创始人。而老子是道家文化的开创者，有好多理论都得到孔子的赞赏，孔子也经常到老子那去拜访，。

至于李聃（耳）为什么叫老子，可能有几种可能，李和老当时是同一读音，聃和耳也是同一读音，这是其一？

老子长寿年纪过百，人尊称他老子，为其二，

其三，老子也即是太上老君…

在古代被称为“子”的不多。子是尊称。相当于现在的先生、导师，是对有思想有文化人的尊重。至于孔仲尼叫孔子，孟轲叫孟子，孙武叫孙子，毅回叫颜子…可为啥李耳不叫李子，却叫老子?哈哈哈，真的别想复杂。孔子七十三走的，孟子八十四走的，据说李耳活了一百多数，老的不能有老了，所以尊重他称为老子。老子虽出生在河南，但老子却长期在山东打拼，后来又去了陕西还是山西，我忘了，谅。😄😄😄

“老聃”“李耳”就是"耳顺”孝顺的回报龙头道首“老子"(《道德经》)一一文化之父的意思

老聃、李耳、老子的称呼与孔子的名字一样，是他整理的文化经典《道德经》意思的总标题，因此，《道德经》也叫《老子》。为什么这样说?因为，“李耳”、老聃，解读即"木子耳”，是“耳”不听“冉冉”声音，“六十而耳顺”孝顺父母等对方(六陆大地的意思，其得到的回报、进步，就是"老道"的“七十而不逾矩”代表的意思:交换、票决(午龙首)回报他，成龙成才发财。古典说:“七十曰老""老，考也”。其意思不是说其就是年老，而是老道，考也(有否定前字意)不用考，就可大用，成为龙头马首，就叫“老子”、文化之父。现俗称“父亲"就是老子。

例如:我们孝顺父母、人民、顾客、老年人，就是回报父母的养育之恩，得到父母的指点，成才;人民、顾客是我们的衣食父母;孝敬老年人，能学到其真心提供的智慧经验，“站在巨人的肩上"，成为伟人。故人常说:"家有一老，如有一宝"，国人敬老，就是国宝。当然，这种回报不是一把一过，而是不图回报，就得大报，如俗话说的“明走(付出)了，暗来(回报)"。我曾受两个孤寡老人临终前之托，投寄不让亲人知道的密信，办得罪领导的麻烦的死账:单位领导以这位老干部签章代款办事，老干部未花这笔钱，怕他去逝后，让公家还，死无对证，让我提议开会说明，不信问他证明，我遵办了后告诉他，过一天他就去世了。人笑我是给死的人办事，“给瞎毛驴割草吃"，得罪领导，升不了。我觉得能得到这样的老人信任，托办身后事，很高兴。古有“王花买老子"，我不花钱就得到老人这一宝，何乐而不为？我破译汉字造字原理百思不得其解时，就是梦中得到一个老人指点:栽半干枸杞，要洒些水蒙住，土中掺沙子，就栽活了。我突然醒悟:汉字是高度浓缩(半干)，要让其还原复活，就不能看字句(枸意)，从笔画破起，就能继(杞繁体与继字形意相近，是木字旁儿)承原意。一试，果然字字生花。现在大家对我解读汉字意思不理解，说没听说过，原因就在这里。梦不是迷信，是物质的反映，意识碎片的联系。详情见《龙学》(远方出版社“红蔷薇文丛”)下卷第768页。

(刘树成 )

唐代王维的诗，感觉意象、意境均“空灵”，是受到道家思想的影响吗？

我是清悠初见，很荣幸回答这个问题。

唐代王维的诗，感觉意象、意境均“空灵”，是受到道家思想的影响吗？实际上，***王朝的统治者李家即自认是李耳的后代，崇尚道教，又因为佛教在唐朝的大兴而崇尚佛教。总体而言，王维还是受佛教的影响较多，他的诗更多的是充满佛性，因此被称为诗佛。

唐代诗人王维受佛教影响是很明显的， 因此在王维还未去世时，就有了‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉， 后来，更得到‘诗佛’的称号。

王维以诗才闻名于唐***天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，其山水田园诗更是令人大开眼界，许多诗的艺术成就很高，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。

王维信奉佛教，早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上的不得意，在思想趋于消极，到了晚年，更是奉佛长斋，隐逸于山林之间，与佛门中人裴迪往来，晚年惟好静，万事不关心。他的后期诗作充满佛老思想，有的还表达了佛空无寂灭的唯心哲理。

在盛唐极为兴盛的佛风中，王维将他的字取做摩诘，意与佛教的契合紧密，他虔诚地向往佛教，他的生活节奏和政治态度出也受佛教影响，可以说，佛教左右了他的人生观与价值观。

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