仕罄酒价格,仕酒是什么意思

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1. 孙思邈是颇为神奇的人物？
2. 历史上敢骂皇帝的大臣有哪些，结局如何？

孙思邈是颇为神奇的人物？

可以说孙思邈是颇为神奇的人物，他是一位医学大家，医学方面很神奇，精于内外妇儿科、五官科、对食疗、针灸、预防等方面有研究，是唐代著名的医学家，《旧唐书》和《新唐书》有传。

很多人都知道他发明了阿是穴,首创了导尿术，著有《备急千金要方》和《千金翼方》。他还著有《庄子注》、《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《千金髓方》、《千金月令》、《千金养生论》、《养性延命集》、《养性杂录》、《养生铭退居志》、《神枕方》、《医家要妙》等30余种书籍。

孙思邈行医80年，在很多方面取得成就，主要有以下几方面：

1、他发展了张仲景的伤寒论学说，改六经辨证为按方剂主治及根据临床表现的分类诊断方法。

2、他的《备急千金要方》和《千金翼方》，集唐以前医方之大成，收录医方6500多个，所用方剂，灵活多变。

3、在诊断学上达到新水平，创造了“验透膈法”，对消渴症、霍乱、附骨疽、麻风病、雀盲眼、瘿瘤等病认识准确，治疗上有效。

4、在治疗学上有创建，他的葱叶导尿术、烧烙止血法、食管异物剔除术、竹筒灌肠术等，在当时都是比较先进的。

5、在药物研究上的贡献，他用食疗法治疗瘿、雀盲眼、脚气病，都有疗效。

6、他丰富了养生长寿理论，强调讲求卫生，不相信服石，提倡吐故纳新，动静适度等。

7、丰富针灸疗法的理论与技术，他绘制的《明堂三人图》，是最早的彩色经络腧***。

8、在炼制丹药方面的成就，还记录的硫黄伏火法。

9、在医疗道德方面有建树，是大医精诚的典范。

孙思邈的神奇，主要表现在他的医疗技术和医学贡献上。

孙思邈生于西魏大统七年，幼年的孙思邈天资聪慧，7岁能够背上千字的文章，其中对于老子、庄子的学说颇有研究，就连西魏大臣孤信都称其为“神童”，由于家境贫寒，再加上体弱多病，所以需要经常看大夫，家里为了看病花费了不少钱财；18岁时，孙思邈立志成为一名大夫，治病救人多所济益，哪怕在国子博士这样的***的诱惑下，依然一心致力于医学，后隐居太白山，认真研读古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病。唐高宗四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。上元元年，孙思邈年高有病，恳请返回故里，晚年隐居在五台山专心立著。

悬丝诊脉

唐贞观年间，长孙皇后怀胎十月但却不能分娩，卧床不起。再加上太医医治后不见好转，唐太宗心急如焚，大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。唐太宗便派遣使臣马不停蹄，召孙思邈进了皇宫。在古代，由于有“男女授受不亲”的礼教束缚，太医大都只能根据旁人的口述，诊治处方。孙思邈一面叫来了皇后身边的宫女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后，他取出一条红线，叫宫女把线系在皇后右手腕上，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了，不过大家心里还是有一些怀疑。

不久，孙思邈吩咐宫女将皇后左手扶近竹帘，看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声。唐太宗大喜，欲留孙思邈在朝执掌太医院，他向唐太宗表达了自己的志愿，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。太宗不好强求挽留，御赐“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐颂词一首。今药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐***颂”古碑一通等。

药王医龙

一日孙思邈出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈也记不起来到底是那哪户人家。少年再次恳切拜谢邀请，孙思邈只好随他一同去。

少年请孙思邈入内，主人高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分感激道长。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱衣救赎，才保全性命。”请孙思邈进入内堂。一位中年妇女领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”孙思邈这才想起曾经救活一条小青蛇，不过心中十分诧异，便悄悄问身边的人才知道，原来这是泾阳水府。主人也就是泾阳龙王，龙王请来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。

【文藏来答】这个是肯定的！药王孙思邈，一生充满***，从幼童时期到百岁老龄，历经西魏、北周、隋、唐四朝，虽终生无意仕，但名号之响，无人不知无人不晓！

孙思邈小时候是神童，记忆力超强，七岁时就能每天背诵上千字的文章。西魏八大柱国之中的独孤信见到儿时的孙思邈，称赞道：“这孩子是‘圣童’，只可惜他将来成就非同一般，不好驾驭，难以任用啊。”

孙思邈《千金方》

独孤信很有先见之明，在乱世中，孙思邈志在救死扶伤，无意功名。北周时期，孙思邈因为政局动荡，便隐居到太白山，潜心研究医学。北周宣帝在位时，由大臣杨坚（隋文帝）担任辅政大臣。杨坚听说了孙思邈医术高超，便征召他为国子博士。国子博士是五品官，地位在太学博士之上，专门给国子学的学生讲课。可是孙思邈竟然装病在床，推辞了杨坚给他的国子博士一职。而且孙思邈根据时局推测，对身边的人说：“想必再过五十年，将会有圣人致力于打造太平盛世，到时候我再出去助他一臂之力。”

孙思邈像

孙思邈的推测很有道理，天下事分久必合，大约过了五十年，动荡局面终于结束，迎来唐太宗的“贞观之治”。唐太宗李世民征召孙思邈到京城，并热情地接见他。但孙思邈并没有喜不自胜，而是“不以物喜，不以己悲”。唐太宗对此非常钦佩，说：“由此可见，真正的得道高人确实应该被人敬重。”唐太宗把孙思邈当成传说中的羡门、广成子那样的仙人，要给予孙思邈爵位，孙思邈再次谢绝。

药王山

历史上敢骂皇帝的大臣有哪些，结局如何？

这个问题值得探讨一下

我是静言观史，我对待历史地态度是：静说如故、傲梅立于雪、不惧任何喷子地寒霜！

下面这个问题由我来回答，历史上敢骂皇帝的大臣，著名的有：比干、陈琳、魏征、骆宾王、包拯、海瑞、方孝孺……

一、比干：《史记· 殷本记》：殷纣王的叔父比干，为人忠厚正直，他见纣王***失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。在一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”……

民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙进给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们爱戴，称赞。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把他作为财神供奉了起来。

比干作为殷商时期王室重臣，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民***，敢于直言劝谏，被誉为“亘古忠臣”，剜心而亡。

二、陈琳：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。初仕袁绍，后归曹操。 最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年(200)，官渡之战,袁绍大败,陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒。

陈琳骂曹操文节选：“司空曹操祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作***，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃***位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，[犭票]狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。”

陈琳把曹操祖孙三代骂了个狗血淋头，文词不可谓不刁钻刻薄、然曹惜其才，不计前嫌，给陈琳官做！

三、魏征：这个是太子李建成的重臣，后太宗世民摒弃前嫌，予以重用，成就了一段君臣和谐的绝世佳话。（魏征死后，唐太宗砸其碑，虽是历史事实，但原因是魏征快死的人，还要参与唐太宗太子李承乾的谋逆案！）没有无缘无故地爱，也没有无缘无故地恨，是谁动了唐太宗的奶酪？

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