酒的故事福州品牌酒,福州酒文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于酒的故事福州品牌酒的问题，于是小编就整理了3个相关介绍酒的故事福州品牌酒的解答，让我们一起看看吧。

1. 十番音乐是福州本土的特色音乐吗？
2. 福州民间真实故事？
3. 福州陈靖姑民间故事？

十番音乐是福州本土的特色音乐吗？

十番音乐是一种古老的名乐，古代皇帝举行大型庆典的时候经常用这种音乐，可以说是属于宫庭音乐的一种形式了。民间的话，十番音乐通常用做婚丧娶嫁等一些民俗活动中，旧时哪儿有演奏十番，家家户户大老远都会赶去听，跟着十番行奏的队伍，把路都挤得水泄不通，热闹极了，就像我们经常古装电视剧里婚嫁时候的场景。

十番音乐又称“十欢”“十班”“五对”等，历史比较悠久，但究竟产生于哪个年代已经无法考证。十番音乐全国各地都有，但据传福州十番音乐是最早流行起来的，在清乾隆年间已极具规模，据说那时候在福州市区南校场就有“十番”赛会了，因此十番音乐也算是福州的一种特色音乐了。说起十番音乐，大多认为歌里的福州韵味很浓。

福州十番音乐的发源地在福州茶亭一带，后来逐步向周边五区八县流传扩展，距今大约有300年的历史了。福州的老一辈基本都知道十番音乐，而年轻人知道的却很少。如今留存下来的曲牌只有70多首了，较突出的有《秦楼月》《一枝花》《水底天》《雁来云》等。

福州民间真实故事？

福州晋安区有座山，叫“金鸡山”。据记载开拓于秦代。有一段美妙的传说是，上八洞大仙李铁拐驾祥云东行，欲同吕纯宾等7位大仙过海。路经邹鲁之邦的福州东关城外的易俗里时，只见有一山冒出一股望气，铁拐子心觉有异，便坠下云头，登山跟踪寻找，只见山峰下面突出一块又长又大的岩石，形似“状元帽”，俗称“金鸡洞”。

他发现了山上有金鸡(雉鸡)成群在这块岩石附近飞翔，“金鸡三唱，天色黎明”。他情不自禁地拄着拐杖在山顶一块状若棋盘巨石上一跺，对周围的山川景色赞不绝口。留连良久，才驾起祥云飞向东海而去。到今，山上还留下李铁拐的脚印及其拐杖拄地的痕迹。这个优美的故事，就是“金鸡山”山名的起因啊!

福州陈靖姑民间故事？

陈靖姑是妇幼保护神，福州民间尊称她为临水陈太后、临水奶、娘奶等；台湾民间尊称为娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。

传说陈靖姑能“扶胎救产，保赤佑童”，对福州民众有着深远的影响。随着福州人迁居台湾，这一信仰亦深刻地影响着台湾民众。两地民众为陈靖姑建庙塑像，顶礼膜拜，或祀或配祀，十分普遍，两地因此共同创造了一脉相承、渊源深厚的陈靖姑文化，历久不衰。 　　

据史志记载，陈靖姑于唐大历二年（767年）正月十五日出生于福州下渡。家世为巫，她曾学法闾山，能降妖服魔，扶危济难。陈靖姑18岁嫁与古田人刘杞为妻。贞元二年（786年），福州大旱，田地龟裂，民众请求陈靖姑祈雨。当时陈靖姑有孕在身，仍前往白龙江龙潭角为民祈雨，果然天降甘霖，旱情缓解，陈靖姑却因伤胎身亡。由于陈靖姑降妖除怪、祈雨救灾、护胎救产、保护妇幼等造福百姓的灵验传说颇多，民众感其德，故尊之为神，并在下渡街雁峰之顶建庙，俗称塔亭娘奶庙，还在仓山龙潭角陈靖姑祈雨处修庙崇祀。宋元时期，人们对陈靖姑的信仰活动趋盛。

南宋淳佑年间，朝廷封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”，赐匾额“顺懿”。由于得到朝廷褒封，陈靖姑由普通民间女神一跃而为钦定神明，大大推动了陈靖姑信仰的传播。明代对陈靖姑的信仰主要集中在以福州方言为中心的闽北和闽东两大区域。到清代，对陈靖姑信仰的传播北至浙江南部的平阳、瑞安、温州、丽水、青田等地，南至台湾以及东南亚地区。台湾府安平镇有一座临水夫人庙，在宁南坊、凤县也有一座顺懿宫。台湾至今保存有清顺治十八年（1661年）建的台南白河镇南台临水宫、康熙四十六年（1707年）建的高雄县大社碧云宫、乾隆元年（1736年）建的台南市临水夫人奶庙。此外，还有康熙间奉旨兴建的高雄市旗津临水宫，聘请福州名师巧匠，精心施工。由于榕台两地信奉者众，雍正七年（1729年），陈靖姑被封为“天仙圣母”。相传道光帝后难产，皇帝祈求临水夫人相助，后果然灵验。道光帝遂连呼“临水夫人真乃朕的再生父母”，陈靖姑因此被称为“太后”。咸丰年间，又被加封为“顺天圣母”，封号几近妈祖。 

到此，以上就是小编对于酒的故事福州品牌酒的问题就介绍到这了，希望介绍关于酒的故事福州品牌酒的3点解答对大家有用。