贵州散庄酒排行榜,贵州散庄酒排行榜前十名

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1. 鲁智深在金翠莲卧室跟她独处了多久？鲁智深为什么不避嫌？

鲁智深在金翠莲卧室跟她独处了多久？鲁智深为什么不避嫌？

一哥“俗人读水浒”之——

        莫以俗心论禅心

话说鲁达一路逃亡，得遇金氏父女，金老带小厮上街买菜，丫鬟烧火做饭，楼上金翠莲与鲁达闲谈。读到此处，便有诸多读者浮想联翩，多有二人苟且***之嫌，大谬也。

其一、鲁达不是那号人，鲁达这个人从星辰上看是“天孤星”，何谓孤？无二、唯一之意也，在整个好汉群里，鲁达的确是“孤”的存在，与众不同之处甚多，只有其能称得上“路见不平一声吼，风风火火闯***”的主。鲁达一生中救了两个女人，一个是金翠莲、一个是刘太公女，是路见不平拔刀相助，救了两个男人，一个是林冲、一个是史进，是义薄云天两肋插刀，是个“真义男”，何谈苟且之事。

其二、鲁达是个性情中人眼里揉不得半粒沙子，对于周通之调戏式的打斗，对于李忠快人快语的不屑，对于神像天真式的问话，对于武松不愿同去华州救兄弟史进给予痛斥，对于宋江的招安直言反感，足见其是个率真之人，何谈苟且之事。

其三、鲁达是个禅心未泯之人，连智真长老都说“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他”。一语道破天机。较之另一位禅心未泯的武松在上，武松在都监府还存钱梦想与养娘玉兰成家，没有跳出俗套，而鲁达压根就没想过。何谈苟且之事。

其四、金氏父女在水浒为数不多的小人物中是个知恩图报的形象，二人款待逃难的鲁达是真心的、喜悦的，为恩人立有神主早晚敬拜是虔诚的，况且后人后续的故事《锦囊弹》当中，金翠莲是作为侠义奇女形象出现的。这样一位小人物，何谈苟且之事。

其五、北宋相对是个开放的朝代，从书中描写的几个女人来看，当时的女人还不是足不出户的，是可以参加一些社会交谊的，况且金翠莲已经是个流浪的第二次当了外室的女人，从妆扮上来看，已经是个小小的俗俗的贵夫人形象了，为保守好来之不易的安稳生活，她不会，更何谈苟且之事。

文学可以给后人想象空间，但未必都来些h版，实在是文学的可悲！

首先要搞清楚鲁智深与金翠莲之间的关系，是救命恩人与被救者的关系，这个关系是非常明确和单纯的。起因是郑屠户强骗金氏父女，把金翠莲纳为小妾，后来被郑屠户的老婆得知，不但虐待金翠莲还将其赶出家门，并追要典身钱，金氏父女无奈迫不得已到酒楼卖唱，恰逢鲁智深与史进、李忠三人喝酒，听到金氏父女遭遇，鲁智深送钱给金氏父女逃离此地。这才引出了《水浒传》中一段经典桥段――鲁提辖拳打镇关西。

打死镇关西后鲁智深在逃亡路上偶遇金氏父女，此时的金翠莲已被一位赵员外纳为侧室，过上了安宁幸福的美好生活。遇到鲁智深后父女俩置酒款待以表谢意。我觉得这都是情理之中的事，人之常情。至于题目中所问的鲁智深在金翠莲卧室跟她独处了多久？我倒想先问问鲁智深去过金翠莲卧室吗？这个在《水浒传》原文中可并未体现，从未提到过卧室或是跟卧室意相同的处所。只是提到了在楼上金翠莲曾招待过救命恩人鲁智深。

那女子拜罢，便请鲁提辖道：“恩人上楼去请坐。”鲁达道：“不须生受，洒家便要去。”金老便道：“恩人既到这里，如何肯放教你便去。”老儿接了杆棒包裹，请到楼上坐定。老儿分付道：“我儿陪待恩人坐一坐，我去安排来。”鲁达道：“不消多事，随分便好。”老儿道：“提辖恩念，杀身难报。量些粗食薄味，何足挂齿。”女子留住鲁达在楼上坐地，金老下来，叫了家中新讨的小厮，分付那个丫嬛一面烧着火，老儿和这小厮上街来，买了些鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥鲊、时新果子之类归来。一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了，搬上楼来。

原文中一再强调是楼上，楼上。没有任何跟卧室有关的字眼或暗示，楼上实际上就是客厅。当时金老汉亲自忙前忙后准备酒食，于是让金翠莲在楼上招呼鲁智深，总不能俩人都去忙把救命恩人一个人晾在一边吧。我觉得这整个前前后后的细节都很正常，都是阳光下光明正大的事。

至于说俩人在楼上独处，作为鲁智深来说有什么好避嫌的呢？大丈夫做事不拘小节，不拘泥于常礼。鲁智深是真正的豪杰，万不可以平庸世俗的眼光去看他。鲁智深身为绿林好汉，行侠仗义走四方，路见不平拔刀相助，如果处处在乎这些细枝末节的琐碎的东西，还能干得了什么大事？还怎么去扶危济困？虽然封建年代讲究男女授受不亲，但是鲁智深心地纯正，心底无私天地宽，不做亏心事不怕鬼敲门，君子坦荡荡，人正不怕影子歪。莫说只是跟金翠莲在楼上客厅独处，即便真在卧室里独处了又能怎样？只有内心龌龊的人才会胡思乱想。

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