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华风酒价格,华风52度名酒珍品价格

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  1. 高阁千寻跨原文及译文?
  2. 有哪些关于三门峡的诗词?
  3. 在古代,为什么封建王朝实行和亲制度,来换取国家安定?
  4. 宋和高丽的交流涉及哪些方面?
  5. 古时候有没有什么现在已经失传的过年习俗?

高阁千寻跨原文及译文?

高阁千寻跨,长廊四望齐。

云度三分近,华飞一倍低。

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(图片来源网络,侵删)

吹萧迎白鹤,照镜舞山鸡。

何劳愁曰暮,未有夜乌啼。

聊开郁金屋,暂合夫容池。

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水光连岸动,华风合树吹。

春杯猷泛酒, 细果上连杖。

不畏歌声尽,先看筝柱欹。

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有哪些关于三门峡的诗词

谢谢邀请,紫气东来,传说老子骑牛🐮过函谷关前,人民看见有紫气朝东而来,知道有生人来,在古代比喻吉祥的征兆。出自☞史记~老子韩非列传☜
鸡鸣狗盗
出自☞史记~孟尝君列传☜相传齐国孟尝君出使秦国被软禁,孟尝君一手下装狗从狗洞钻出去送礼说情好叫秦昭王放了他的主子,孟尝君逃到函谷关是秦王有派兵来追,在城门不开的情况下一手下扮公鸡叫而骗来城门逃出函谷关这里是著名的鸡鸣狗盗的来历。
唇亡齿寒,唇没有了牙齿就会寒冷,
比喻息息相关,荣辱与共。出自☞左传僖公五年☜晋侯复***道於虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢,虞之表也; 虢亡,虞必从之……谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其 虞 虢 之谓也

在古代,为什么封建王朝实行和亲制度,来换取国家安定?

在《甄嬛传》当中,皇帝自己的妹妹朝瑰公主远嫁到准噶尔和亲,沈眉庄说“年羹尧不是英勇善战么,怎么不派他去”。

甄嬛坦言:“遣妾一身安社稷,不知何处用将军。能用个女人解决的事,何必大动干戈。”

很多现在的人,成天只知道胡咧咧,说和亲就是一种屈辱,不行就打啊,把打仗说得跟吹牛一样简单容易,而在古代,大多数的和亲,都是权衡之后做出的最佳决定。

尤其是汉朝的和亲,就是因为打不了,不能打,和亲是汉朝能够付出的最小代价,和亲顶多的面子上挂不住,但是对于大部分的百姓来说,这是好事。

和亲起源于先秦时代,那时候诸侯国之间会选择和亲,所谓的和亲除了姻缘,自然也带着许多的相关利益,比方说联盟、投降等等。

进入战国时代,各国之间的联盟,以和亲的方式进行更加普遍。

那时候的和亲,也没啥人说什么,因为和亲未必就是示弱,主要都是用来联盟,可到了汉朝的时候,和亲就逐渐被贴上了折辱、被迫之类的标签。

经过战国、秦朝、楚汉相争数百年的征战,汉初民生凋敝,汉朝为了恢复生产,施行无为而治的方式,而这时候的匈奴虎视眈眈,汉朝又没能力与之一战。

两国之间的和亲,是古代各种政治手段中最划算和最便捷得到一段时间的和平 。能够使国家得到喘息和休养的宝贵时间。两国长期交战,损耗国力,国力很容易空虚,对当时的***也会造成影响。只有和亲,国家取到短暂的喘息机会,能够大力发展农业工业,恢复生产力才能有最有力的保障抵御下次的别国侵扰。同时也会有很长一段时间的休养生息,使得国家进入和平安宁的时间,老百姓安居乐业,社会减少出现动荡的***,有利于国家的稳定。

“和亲”,按照现代学术界的通常看法,当是“汉族封建王朝与少数民族首领,以及少数

民族首领之间具有一定政治目的的联姻”;该措施“对缓和矛盾,巩固中原王朝的统治起了一

定的作用,客观上也促进了民族间的友好关系和经济文化交流”。1 虽然学者们对于古代中国

的“和亲”问题已有过很多讨论,各人的观点不尽相同,有的地方甚至分歧较大,但是于上

引两点说法,却似乎并无什么异议,即:和亲是具有政治目的之政策与措施;它有利于缓和

民族矛盾,有利于巩固中原王朝的统治。2

就此而言,则现代人对“和亲”的总体看法与北宋学者概括前朝和亲史实而作出的结论

大致相仿:“汉高始纳奉春之计,建和亲之议,岁用絮缯酒食奉之,非惟解兵息民,亦欲渐而

臣之,为羁縻长久之策耳。高后、文帝,至于宣、元,皆用是道,故得呼韩朝于北阙之下。

及魏道武读汉史,至‘欲以鲁元妻匈奴’,为之掩卷太息,于是以诸女皆釐降于宾附之国。此

和亲这种做法在古代封建王朝特别常见,不光中国,什么在欧洲都很常见;

和亲也是有巨大的战略政治意义的。

其中在东西方还不太一样,在欧洲,和亲是欧洲各国王室之间重大活动,因为欧洲的宗族观点比较重。

例如俄罗斯,多次主动迎娶西欧王室,因为在欧洲,古希腊/罗马,才是某种“正统”意义。

例如,俄罗斯大名鼎鼎的叶皇,其实是德国东普鲁士的一个小公爵,叶皇一步步爬上俄罗斯帝位,还是非常有水平的。

在一战前戏,欧洲各国皇室,其实都是有血缘关系的,其中最有名的就是号称欧洲祖母的,维多利亚女王;

维多利亚女王和来自巴伐利亚的丈夫结婚后,生了九个子女,都相继加入欧洲其他皇室,随后又有了三十多位孙女,也都相继在皇室家族中。

因为当年欧洲对血统的重视非常高,而来自维多利亚的著名遗传疾病——血友病,就这样在欧洲王室之间流传,号称“王室病”

当时所谓“和亲”是指两个对立民族停止战争,捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系,这不是自然形成的形态,而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。

和亲是指两个不同民族或同一种族的两个不同***的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻,尽管双方和亲的最初动机不全一致,但总的来看,都是为了避战言和,保持长久的和好

很重要的几点原因在于,我虽然打不过你,但是你也灭亡不了我,所以***用了和亲,因为和亲,不仅仅是吧公主嫁过去,而且出嫁过去会带走大量的人才,***,例如,历史上非常出名的,文成公主和亲,昭君出塞等等,

文成公主入藏时,带去的有大量的书籍、手工艺品、耕种用具、蔬菜***等,陪同她入藏的还有25名侍女和众多的工匠厨役。文成公主教吐蕃人平整土地、开挖畦沟等耕种方法和防止水土流失、种植蔬菜等技术。后来她又要求唐朝送来酿酒、造纸、冶金、纺织等方面的工匠,帮助吐蕃人掌握生产技术,发展农业和手工业。吐蕃参考唐朝历法,创制了吐蕃历法。为进一步学习汉文化礼仪,吐蕃派遣贵族子弟到唐朝学习,并请唐文人为吐蕃掌管表疏。从此唐和吐蕃结成友好关系,赞普称唐皇帝为舅,自称外甥。自此以后,吐蕃赞普死后须向唐朝告哀,新立赞普也须经唐朝册封才合法。

这样双方的目的都达成了,和乐而不为?做为统治者来说,利益才是放在首位的


宋和高丽的交流涉及哪些方面?

你好,乐于交流。

宋朝,存在于我国公元960-1279年。北宋时期,疆域覆盖我国放下河北河南湖北湖南成都重庆广西广东浙江福建江苏安徽山东等地,其经历、文化、科教等都在中国历史上达到高度繁荣。

高丽,又叫做高丽王朝,存在于公元918-1392年,是朝鲜半岛古代国家之一。值得注意的是,在北宋时期宋与高丽并不接壤,而是隔着黄海和渤海湾。

宋与高丽是有贸易往来的。每逢春末夏初,登州(位于山东半岛)和莱州(如今的烟台市莱州市)的港岸挤满由高丽来的船只,给中国带来高丽的土特产品、工艺品、贵重药材等。卸货后,再由中国商人转运到内地或京都开封销售。等到夏秋之交南风季节,高丽的港岸也停泊着中国开去的商船,装载向高丽输出的丝棉织物、鱼盐制品等。

事实上,宋朝与高丽外交也有相对疏淡时候,甚至绝交。比如,真宗澶渊之盟至神宗初年;哲宗元祐年间;整个南宋。

更详细的历史记载可以去查一些史料典籍。

附一张北宋时期的地图。


古时候有没有什么现在已经失传的过年习俗?

丢失的太多太多,无可言表,今天我们看见的只是其中的一个环节而以,过年放炮,贴寿字,写春联,穿新衣,给压岁钱,吃团圆饭,祭祖烧香祀福,在古代的人天官泽好良晨吉日,沐浴更衣,端庄肃目,告天拜神祀求天地各神,为黎民百姓代来平安吉祥,五谷丰登,太多了,失去的太多太多,

巜古時候有没有什么现在》肯定那時说"现在"巜易辞》"今不古矣,(孔子)我知之也。世风日下 人心不古!"古人没有今你我他也人心不古世态炎凉。没关系!不答。《已经失传过年风俗》道还可以十五年前听说路人言"劳动大军千里之外,除夕前赶回家过年,大雪封路,几多不便,大学问家以为,把过年除夕旧风俗妀在,又无風骚又无雨陽光政策時过!改在既无新旧传统节日时过,为人性化"!我当時哑口无言,不读古书,中国人将不会说!你信不?不信!你就说说大学家提出的建议可行性!人性化政策!或你,我,他只有当哑巴份。无文也无言说什么,戊戌狗叫猪已亥?猪叫狗,"吃饭了,你吃没有"方便则互喊,问,答:"饥食寒衣"古今今古不会失传自然继承。

过年是中国人传统习俗之一,过年了全家男女老少团团圆圆,红红火火共度佳节。虽着时代的发展和进步,春节联欢晚会成了每年春节时必备的一道大餐,而有些传统习俗则成为美好的回忆了。一,腊月二十三祭灶王爷。相传这天灶王爷要回天庭向玉皇大帝回报工作,这一天家家戶戶要请新的灶王爷贴在灶台上面。为了灶王爷“上天言好事,回宫言吉祥。”人们要买饴糖,麦牙糖。祭灶王爷时用糖粘在他的嘴上,以便灶王爷回去会报时,嘴巴甜些。二,腊月二十五磨豆腐。据说十二月二十五这一天玉皇大帝要亲自来民间体察民间,这一天家家戶戶磨豆腐,吃***让玉皇大帝看到百姓生活很辛苦,希望他来年降吉祥。三,腊月二十六割年肉。从前平民百姓生活非常苦,一年到头吃糠咽菜的度日,只有过年时才能吃点肉,所以,腊月二十六这一天,家家戶戶都“割年肉"。四,腊月二十七洗疚疾。。新年到了,要除旧布新。这一天各家各戶都要洗洗衣被,打扫屋子,“除晦气”干干净净过大年。五,腊月二十八把面发。腊月二十八这一天,要发面蒸开花馒头,豆馅馒头。象征来年日子一路发发发。腊月二十九这天要贴门神,春联和挂钱。除夕这天要全家守岁祭祖跪拜,送神,放鞭炮,吃年夜饭。这样红红火火迎接新的一年到来。如今,新时代新风气,一些传统的习俗已经渐行渐远,成为美好记忆。有些习俗甚至还充满封建迷信,但这才是浓浓的年味儿。




有啊。据《诗经》,十月纳禾稼,曰为改岁,还要举行集体庆祝活动,这在现代又失传了,只是各家自已吃团圆饭庆祝。

《诗经》的集体庆祝:朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!

据《易传》解《易经》复卦,过年关闭关口,商人旅客不准出游,王不巡视四方。至日即冬至,两个冬至日为一个太阳年。这一习俗现在失传了:先王以至日闭关,商旅不行后不省方。

又《诗经》描述的,十月收获庄稼之后,即将改岁,就是过年,举行公众庆祝宴会,也已失传了:朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!

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