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汉家之厄今十世,不见中兴伤老至。
一死从容殉大伦,千秋怅望悲遗志。
曾赋连昌旧苑诗,兴亡哀感动人思。
岂知长庆才人语,竟作灵均息壤词。
依稀廿载忆光宣,犹是***全盛年。
海宇承平娱旦暮,京华冠盖萃英贤。
当日英贤谁北斗,南皮太保方迂叟。
忠顺勤劳矢素衷,中西体用资循诱。
总持学部揽名流,朴学高文一例收。
图籍艺风充馆长,名词愈野领编修。
好事近·湓口放船归
宋
湓口放船归,薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼,映一蓑新绿。
有沽酒处便为家,菱芡四时足。明日又乘风去,任江南江北。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
欧阳修
宋
花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。
花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。
古人的送别有许多种:折柳,饮酒,赠物,寄言等等。
1 折柳的,我比较喜欢王之涣的《送别》
杨柳东风树,青青夹御河。
近来攀折苦,应为别离多。
这首诗,细细一品真是极有味啊。送的人多了,把低矮处的都折得差不多了,结果还在送别,高的远的就很艰难才能折下了,这里也说明送别人的心,送多了人,离别太多,内心也是一样的伤感痛苦的。
2 饮酒的,我比较喜欢杜甫的《奉济驿重送严公四韵 》
远送从此别,青山空复情。
几时杯重把,昨夜月同行。
列郡讴歌惜,三朝出入荣。
江村独归处,寂寞养残生。
古代的送别诗词,往往跳出离别这一个主题,或勉励友人,或强调友情,或寄托理想,或传达情谊等。今日仅推荐两首。且看
高适的《别董大二首》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
王维《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
为什么只挑这两首呢?其实是源于小时候的记忆吧。还记得先读了西出阳关无故人,接着后面又发现一首,莫愁前路无知己。当时觉得古人很奇怪,讲话也挺矛盾的,有人说,朋友再见了,保重自己,出去了就没有这样的日子没有这样的朋友了。有人说,尽管去吧,谁不知道你,在哪都有朋友。这是两种境界,两种心态,一个安慰,一个倾诉,均是情谊深。
因为古人的智慧,我们可以在诗词里找到想要的答案。当你送别朋友时,总有一首适合你,我觉得这两首足够概括了。在此说明,并不是其他的诗词不好,或者名气不如他们,只是看到题目,突然脑子蹦出这两首。
其实,在古代交通不便,通讯也不发达,一别就是数十载,见面是很难的,顶多书信进行沟通,还有人一别就是永别。不像我们现在,手机电话微信QQ等,都可以完成即时通话,甚至视频,可以随时见到你想见的人,再远的距离,也可以通过飞机等实现。由此,送别在我们现在也许没有以前那么沉重和仪式感,因为还有下次的再会。
但不管怎么说,送别一直是一个永恒的主题。
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杜牧的巜赠别》
多情却似总无情 ,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
王勃的《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
李白的“⋯洞庭胡水千尺深,不及汪伦送我情”
问题:有哪些关于送别友人的诗词?
引言:
古今中外,有关“送别友人”的离别情结,可以涉及到生活中的每一个人。所以古人才道出了:“相见时难别亦难”的千古感慨。在现实生活中,“离别”可以说是一种常事,在诗词歌赋中更是一个恒古不变,常写常新的主题。
通常我们在阅读鉴赏古代送别诗,无非是通过语言的表达,深入作品的意境中去,领会诗的意境美,进而领悟作品的主题、意蕴。
我认为古诗词中,“送别”类的意与境相互交融,大多属于移植入境。——即诗人首先交代给读者,我要抒情了,然后带着强烈的“离愁别绪”,去寻找发现,尽量接触外界、大自然的景物,再把自己的感情借对物境的描绘抒发出来。
这也是写作中最常见的“借景抒情”。这就使得古诗词为何那么美?因为在读者的脑海中首先是一幅画,再通过读者丰富的想象,景、物、人三位一体,勾勒出栩栩如生的水墨丹青。
诗词讲究“意象”,意象即沾染了诗人主观情感的寓意深刻的形象。它具有情感性的特点,正如南朝刘勰在《文心雕龙》中所说“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
孤帆远影碧空尽 ,惟见长江天际流。
以“孤帆”为象,强调了离别的孤独;
渭城朝雨邑轻尘 ,客舍青青柳色新。
以“柳”为象,柳同“留”表达了依依不舍之情;
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
谢谢邀请!人生自古伤离别。送别,是古诗词中的重要题材之一。在古代,由于山水阻隔,交通不便,音信难通。往往一别之后再见之日遥遥无期,所以古人对送别特别在意,对友情特别珍重。写出了很多经典的送别诗。尤以唐代的诗最为经典。
一、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
二、《于易水送别》唐·骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
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