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热酒渣子功效,热酒渣子功效是什么

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  1. 请问庄子是不是和自己的妻子没有感情?

请问庄子是不是和自己妻子没有感情?

这是庄子不为世俗羁绊、不为情感羁绊、不为外物羁绊,超脱世外的表现

如果逝去亲人,可以痛哭流涕的追回,世上就没有夭亡人了。

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(图片来源网络,侵删)

所以,庄子鼓盆而歌,欢乐地送妻子离开这个贫苦、饥寒的世界,去往另一个也许更好的世界。

从这里到那里,不过是换了个地方而已,有何可悲戚的呢?

庄子的超脱境界,不是一般人能理解的。

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我们喜欢用对错、好坏、真***……,来评判这个世界。

那仅仅是我们各自站在蜗牛角上的小小眼界,换个角度立场,还会是这副模样?

庄子是先秦道家的代表人物之一,与老子并称为“老庄”。庄子和他的***、后学们写成了《庄子》一书,以论述庄子本人以及庄子学派的思想。《庄子》的文笔汪洋恣肆,奇异诡谲,经常使用寓言、故事来论证道理

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《庄子·至乐》讲述了一个违背人伦礼仪的故事:

有一天,庄子的妻子死了。庄子的好朋友惠施便去庄子家吊唁,发现庄子并没有哀痛哭泣,而是箕踞在地上,一边敲着瓦盆一边唱歌,即鼓盆而歌。

惠施见了这一场景,感觉非常生气,他责备庄子说:“你的妻子跟你生活了一辈子,为你养儿育女。现在她死去了,你不哭也就算了,怎么还能鼓盆而歌呢?这成何体统,太过分了吧!”

庄子却说:“老伙计,不是这样说的。她刚死的时候,我怎能不悲伤呢?但是我又想到,她本来是没有生命的,非但没有生命,连形体都没有。非但没有形体,连气都没有。在恍恍惚惚若有若无之间变成了气,气变成了形体,形体变成了生命,现在生命又变为了死寂。人的生死循环变化就如一年四季一样周而复始,现在她安安静静地躺在天地之间,不过是生死变化中的一个环节而已,我却在一旁哭哭啼啼,岂不是不懂得生命的道理吗?

可见,庄子之所以鼓盆而歌,不是因为和妻子感情不好,而是因为庄子看破了生死的真相。

说庄子跟妻子没有感情的人,一定是根据庄妻死后,好友惠子吊之,而庄子没有表现出悲哀,反而鼓盆而歌的故事来判断的。

在智者们眼里,无所谓生或死。庄子就是这样的一个智者。对于生死这一个人不能解决的大难题,庄子***取的是一种非常超然的态度,认为生死乃是天地间自然的变化,生不足喜,死不足惧。

庄子妻死,惠子吊之,庄子鼓盆而歌。好朋友惠子不理解,指责他说,‘’她和你一起生活多年,生儿育女,你不哭,已经不对了,反而鼓盆而歌,是不是有违人伦‘’?庄子回答道:‘’她刚死去,我怎么能不感叹呢。但人的生死变化就如四季的运行,是自然而然的。她现在已经安然歇息于天地之间,而我却哭哭啼啼,我认为这样是不通达天命的,所以我不哭‘’。

由此可见,庄子并不是与妻子没有感情,而是对生死之道的领悟与常人不同。他的鼓盆而歌,的确表现得非常旷达洒脱。生死对他来说,只是事情发展的不同过程而已。庄子窥见了生命死而复生的真谛。

要想知道庄子和妻子之间的感情如何,先看一下这个故事——


这个故事在明朝冯梦龙《警世通言》中有记载。说是呀有一天,庄子出游,看见一座新坟,有一***挥着扇子在使劲扇坟。庄子很奇怪,问:“你为何扇坟啊?” ***回答:“这坟里埋的是我老公。他死前跟我约定,要等坟土晒干后,我才能改嫁他人,所以我想尽快把它扇干。”

庄子回家向妻子田氏说及此事, 逗她:“你也是这样的人吧?”田氏赌咒发誓,说她最痛恨这样薄情寡义的女人。没过几天,庄子忽然得病,一命呜呼。田氏却在灵前,与前来吊唁的楚王孙眉来眼去,还要嫁给他。楚王孙突然心绞痛,口吐白沫。仆人说,他家主人这毛病,只要用活人或新死人的脑髓,热酒吞之,即可痊愈。田氏就提一把斧头,要把庄子的棺材劈开,取他的脑髓,却听见庄子叹口气,居然坐起来。她强作镇静,扶庄子起来,回到屋内,却不见了楚王孙和他的仆人 。

正暗自庆幸,庄子却说:“我让你见两个人。”手向外面一挥,楚王孙和仆人就站在面前,庄子却不见了。再仔细看,楚王孙和仆人也不见了。原来,他们都是庄子幻化而成,来考验妻子的忠诚。田氏无颜面对,悬梁自缢。庄子从此看破人生,把妻子放入破棺材后,就找个瓦盆当乐器,鼓盆而歌。


这个故事可能就是大家质疑庄子和妻子之间感情的主要源头。其实这是一个糟蹋圣贤,恶搞庄子的故事,是没有历史依据的。那庄子和妻子之间的感情到底咋样?现在找直接证据估计很难,但有间接证据可以推测出基本答案。

大家知道,在中国历史上的大文人,喜欢庄子的极多,比如竹林七贤、陶渊明、李白苏轼等等。为什么喜欢庄子,只是因为他超脱世俗,飘若仙人吗?那是一方面,是哲学爱好。但就一个人的本性来说,除了哲学,主要还是这个人让人喜欢,因为庄子是一个非常深情的人。


清代学者胡文英整体评价庄子的一段话是这样的:“庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽未能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。”这种深情的人,听了会让人眼泪掉下来的。但这种深情不是说人与人,尤其是男人和女人之间的那种深情。是天地间最大的情,最深的情。

最能表明庄子深情的,大概就是他和被他骂了一辈子的老朋友惠施的友谊。“庄子一开口便和惠子抬扛;一部《庄子》,几乎页页上有直接或间接糟蹋惠子的话。说不定庄周著书的动机大部分是为反对惠施和惠施的学说,他并且有诬蔑到老朋友的人格的时候。”

可是惠施死后,庄子是什么表现呢?有一次庄子和***们经过惠施的墓,他情不能自禁地悲叹道:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”自从你死了,我连个能说话的人都没了!寂寞了一生的庄子,说出这句话的时候,该有多伤心。

“泉水干了,鱼儿们暴露在陆地上。它们相互吹着湿气、吐着水沫来湿润对方。与其这么辛苦依偎,还不如让他们回到江河湖海中自在游弋,彼此忘记对方。”这就是庄子一生秉承的深情,一个有深情的人,还是圣人,对妻子感情如何,大家还用猜测吗?


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