四龙酒功效,中药四龙是什么

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1. 中国古代最著名的鼎是什么？

中国古代最著名的鼎是什么？

中国古代最著名的鼎应该是陈列在中国历史博物馆里的司母戊方鼎，它是迄今为止世界上最大的的古代青铜器。这是商代末期的物品，距今已有三千多年历史了。

司母戊方鼎是1939年在河南安阳发现的。那时日本侵略者闻知此事多次强行索要，为了使它免遭侵略者的掠夺，当时的人又把他埋在地下，1955年运到北京由国家保护。

鼎原来相当于一只锅，后来成了是一种礼器，在古代是权力的象征，普通老百姓是没有权力使用的。“司母戊”是这只鼎内壁上的铭文。

关于这只鼎的名字有一个小插曲，一开始专家考证，“司”是祭祀的意思，“母戊”是商王文丁的母亲，由此推断这只鼎是文丁祭祀母亲而制作的，但是据后来专家考证，“司”字应为“后”字，这个鼎是商王祖庚或祖甲祭祀母亲戊而使用的，这个鼎现在已经更名为“后母戊方鼎”。

据有关资料说司母戊方鼎高133cm，重达875kg，形大体重，工艺精巧，无论是铸造工艺还是体现出来的艺术水平都反映了商代末期青铜铸造技术最高水平。它是我国镇国之宝，万幸没有被侵略者掳走！

(图片来自网络)

我认为中国古代最著名的鼎是“后母戊大方鼎”（又称商后母戊鼎、司母戊鼎、司母戊大方鼎）。从鼎的铸造和代表意义来分析。

鼎是我国青铜文化时期的代表，鼎在古代被视为立国重器，是国家和权利的象征。

鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，有可分为有盖和无盖的两种。

周代的鼎分为三大类：镬鼎、升鼎、羞鼎。

“镬鼎”形体巨大，多无盖，用来煮白牲肉。

“升鼎”也称正鼎，是盛放从镬鼎中取出的熟肉的器具。

“羞鼎”则是盛放佐料的肉羹，与升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。

最初的鼎是有远古时期陶制的食具演变而来，主要用途是烹饪食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬油烹饪食物。自从青铜鼎出现之后，它又成为祭祀神灵的一种重要礼器。

在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。随着佛教的传播，后代的鼎通常作为装饰物或者焚香的容器安放在寺庙大殿前。

中国古代最著名的鼎是大禹所铸的九鼎。

大禹治水成功之后，划分天下为***，令***州牧献上青铜，铸造了九个鼎，分别刻上***的名川大山，奇珍异物，象征***疆土。

九鼎，从此成为***天命所归、王权至高无上的象征，被夏、商、周三代奉为传国之宝达两千多年。

到了东周时期，王室衰落，各诸侯国开始觊觎九鼎。

公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王在周王室边境陈兵***，周定王惶恐之下派大夫王孙满慰劳楚庄王。在接见王孙满的时候，楚庄王问起了九鼎的大小、重量，王孙满回答说，“在德不在鼎，”“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也！”巧妙地回击了楚庄王的觊觎之心。

后世以“问鼎”比喻试图夺取***的野心。

公元前307年，秦武王入洛阳，窥九鼎，试图举起雍州之鼎时失手，砸断了右腿，疼痛而死。

前256年，秦灭周，迁九鼎宝器于咸阳。

但是前206年，攻入咸阳的刘邦始终未能找到九鼎。

从此，大禹九鼎就在人们的视野中消失。它们的去处，成为中华大地上的一个千古之谜。

鼎在商周时期是国家的重器！是国家和王权的象征。

所以后来的成语中有：问鼎中原、三足鼎立等。足见鼎的份量不可小觑。

要论著名的鼎，可能有人认为近百年在安阳出土的司戊母和在湖南出土的四羊方尊，他们重达近千斤。器形硕大、工艺精美，定为国宝一点都不为过。

但真正著名的是禹铸九鼎，他们分别代表着华夏***，是国家及权力的象征！直到东周都洛阳，尽管周王朝式微，不可一世的楚王想进城掂量一下鼎的份量，这实属大忌，有凯觎最高权力之嫌，被部下劝阻做罢。

至战国，秦武王赢稷强入洛阳，扛鼎逞强，结果被鼎砸死，从此再无人敢打鼎的主意。

最后九鼎的归宿在哪里？(我们现在见到的只是根据资料而出的***品)，说法有很多，其中两种比较可信。

1，秦统一六国建立大一统的秦朝后，书同文、车同轨，当然也包括统一的货币，大量的铜哪里来？只好把九鼎溶化铸造了钱币。

2，东周王室灭亡前，悄悄把九鼎埋在王城内的某个角落里。

本人宁愿相信第二种推测，毕竟他给我们带来了九鼎重新面世的希望和机会！

后母戊鼎

1939年武官村村民吴希增，一大早扛着洛阳铲四处转悠，来到了田间。用洛阳铲开始打探洞，打到三丈深的地方，打不动了，拉上来一看洛阳铲卷刃了，于是跑到了土地主人吴培文家。两人趁着夜色叫上20多个年轻力壮的小伙子，挖了一夜挖出了一个大炉。第二天夜里又来了20多个人，把坑挖的很大，往炉子底下填土，抬到一半绳子断了。第三天晚上又来了，换了三匹牲口，终于拉上来，运回了武官村，藏在吴培文家。

大炉发现的第八天，被日本人知道了，夜里***看到了大炉，第二天日本宪兵队就来了武官村，直奔吴培文家，这时吴培文早就带着家人逃跑了。村民们商量着要把大炉卖了，肖寅卿花了20万大洋买了，但是要求把大炉拆碎运回北京，夜里把大炉带到一个偏僻的房子，带了60根锯条，锯断了48根锯条，一夜只在大炉腿上留下了3厘米的痕迹，于是换大锤砸，十几个小伙子轮番上阵，把大炉的第二个耳朵砸掉了，村名们后悔了，于是就藏在了吴培文的西屋马棚。没多久日本人又来吴培文家，这时西北突然刮起大风，日本人迷信就被吓跑了。大炉一埋就埋了7年，抗日战争胜利后，又有人惦记上大炉。文物贩子陈子明，担任了古物保存委员会会员，把参与了大炉挖掘的吴延年，把吴延年骗到县里开会，陈子明威胁吴延年，结果全部招了。最后陈子明把大炉交给了南京***，内战结束后，***把大炉丢在了码头，后来藏在南京博物院，后来国家历史博物馆成立，被调到了北京，并找了两个山东的师傅给大炉***了耳朵，大炉恢复了原貌。

浙江一个教授说，根据商周青铜器没有叫炉，根据形制应该叫方鼎，解读为司母戊，2011中国国家博物馆将司母戊鼎改为后母戊鼎。

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