酒品牌logo国风,酒logo中国风

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于酒品牌logo国风的问题，于是小编就整理了2个相关介绍酒品牌logo国风的解答，让我们一起看看吧。

1. 花西子品牌企业形象设计？
2. 《楚辞》中的抒情组诗《九歌》，有什么样的艺术特色？

花西子品牌企业形象设计？

01精准定位 错位竞争

如何在市场中脱颖而出，获得消费者青睐的重要因素就是打造品牌差异化。我国大多数的国货美妆品牌走着快时尚、新潮的路线，这些产品在各大网络平台基本会被贴上大牌“平替”的标签，真正属于我们自己的国货寥寥无几。

在众多国货一味追求与国际大牌保持时尚感步调一致的同时，花西子却另辟蹊径选择了“东方彩妆”这一独特定位，提出“东方彩妆，以花养妆”的品牌slogan。其品牌名“花西子”出自苏东坡的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，logo同样***用了传统文化相关要素的设计。除了外观设计，在产品研发方面，花西子立足于东方女性的皮肤和妆容特点进行研发，产品成分贴合“以花养妆”的理念，以花卉、草本精华为主，打造健康养肤产品。

在产品的包装上，花西子深耕中国传统文化，将微雕工艺搬到口红膏体上，以精致做工打动消费者，这款雕花口红在天猫的月销超过3万件。为了完成“东方印象”IP的延续性，花西子陆续推出了“西湖印记”、“苗族印象”等带有传统文化特色的礼盒。

代言人也是完成品牌故事形象的重要环节，花西子为了完成品牌调性的一致性，选择与东方文化息息相关的明星合作。常年出演古装剧、带有妆容热搜体质的鞠婧祎，以及面容古典、气质清冷的杜鹃成为花西子的品牌代言人。

花西子能够在一众国货品牌中崭露头角的原因是，花西子有着完整的品牌故事线，大部分走国风路线的品牌仅仅只是体现在一个段落或者一个章节中，并没有将东方文化完整的贯穿于品牌故事线中，花西子则是从品牌到产品，营销到服务，所有能让消费者感受以及体验到的触点，都保持了一致的调性，诠释了花西子品牌本身的特点。

花西子不仅在定位上打造差异化，品类卡位上与完美日记、橘朵等品牌也有所不同。花西子选择了复购率高、毛利率高的散粉、眉笔、口红、眼影盘等品类进行产品研发，重点放在了脸部彩妆上。从定价上来看，国内大多数品牌将价格定在了100元以内的价格带，而国际大牌的定价基本上在200元以上的价格带，中间100元~200元的空缺成为成长空间最大的价格带，花西子则在这样的价格带中形成了定价差异，通过错位竞争进一步提升品牌发展空间。

02“线上+线下”营销组合

花西子创立到现在一直都没有成立线下实体店，因此花西子需要数字化营销来提升品牌曝光率和知名度。但花西子没有完全依赖于流量营销，同时也在线下发力，尝试多样化方式开展综合式营销。

《楚辞》中的抒情组诗《九歌》，有什么样的艺术特色？

一、写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。

二、题材独特，通过叙写神灵的活动、情感、环境、气氛，构成了清新幽渺的境界，造成了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。

回答

《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。

首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语（见詹安泰《屈原》），这样文意就比较顺畅了。

《九歌》是一组体制独特的抒情诗。它是在沅湘民间巫术祭歌的基础上,吸收了楚地民间艺术的精华,经屈原加工改编而成。其格调绮丽清新,玲珑剔透,充满宗教神话色彩,弥漫着浓郁的浪漫主义气息。艺术形象生动的感人,意象雄奇瑰丽。***用比兴写景述事,以抒发感情。语言精美,韵味隽永,不愧为我国为数不多的古代抒情艺术珍品。

到此，以上就是小编对于酒品牌logo国风的问题就介绍到这了，希望介绍关于酒品牌logo国风的2点解答对大家有用。